《记》曰：「三年之丧，二十五月而毕」。又曰：「禫而内无哭者，乐作矣」。又曰：「是月禫，徙月乐」。故鲁人朝祥而暮歌，孔子曰：「踰月乃其善也」。朝祥暮歌，孔子不深罪之，特未为善耳。《士虞礼》曰：「中月而禫，是月也，吉祭」。郑氏谓：「中犹间也，与大祥间一月。自丧至此凡二十七月」。盖祖郑氏说也。是月也吉祭，则无凶服可知。大率今之士人皆以垂脚幞头为居丧之服，若用此，悉与未经祥禫者无异。若惨巾与其馀衣带，从其色而薄之可也。昔至完居丧，问苏子容，云：「衣冠皆复常，但不著公服耳」。至完用之。考之古义，既祥，固可闻乐矣，然今之二十七月之丧，著在中令，释服从吉，律有明文，欲髣髴古既祥为之，恐不可也。衣冠复常，纯用吉服，则禫制未终，无以为别。窃谓衫用皂，以布为之可也。更请裁择。