承示及《春秋事实》，鄙意犹有疑者。所论虞氏之史，直书其君之名而不避，载其父母昆弟之恶而不隐，某窃谓四岳称舜之父顽、母嚚、象傲，乃舜在侧微未登庸之时言之，宜若无害。周人虽以讳事神而有谥法，然且名之曰幽厉，孝子慈孙百世不能改，则虽有谥，其恶犹不隐也。《礼》曰「临文不讳」，故文王名昌，而《雍》之诗曰「克昌厥后」；武王名发，而《小宛》之诗曰「明发不寐」。若此类，皆临文不讳也，虽周亦然。庄公名同，而书「同盟」，僖公名申，而书「戊申」，不可谓从虞史之质。「将仲子」、「叔于田」皆刺庄公也，「清人」刺文公也。不胜其母而害其弟，诗人以刺庄公，而不及段。使高克将兵久而不召，众散而归，诗人以刺文公而不及克。以庄、文之罪著矣，不待《春秋》书之而后见。鄙意如此，更思之如何。