德齿之说，前书尽之。重蒙以《师说》见谕，三复来贶，益用惭惕。古之人，其道足以师世范俗，惟孔孟足以当之。东汉而下，师道益严，然稽其所知所行，皆不足以胜其任也。唐之韩愈固尝欲以师道自居矣，其视李翱、张籍辈皆谓「从吾游」，今翱、籍之文具在，考其言，未尝以弟子自列，则师果可好为乎？苟其道未足以达材成德，则虽欲为之，而人不与也。愈且如是，况其下者乎？某愚陋，齿发已衰矣，而未有闻焉，盖孔子所谓不足畏者。方且拘縻升斗之禄，未能从黑发之士以承教左右，而反以见谓，是岂当然乎哉？非公乐与人为善，务欲搜扬隐伏，何以有此？将使清和之士，不终为西山之饿夫、东国之黜臣，盖古圣贤之用心也。第恐说之不当，徒有累于高明耳。幸亮之。临纸愧汗，言不能究。