某切计金人倏往倏来，如禽兽然，必不能具糗粮，越数千里而窥我也。近边州军宜坚壁清野，勿与之战，使抄略无所得，则当自困矣。若攻城略地，本路帅司当遣援兵策应，必未能朝夕下也。若彼不为攻城之计，俟其过则附近城寨连兵以蹑其后，如中山、真定之类，有坚城重兵然后出与之战，使之腹背受敌，则可以制胜矣。要之，彼必不能持久也。然今日之事当以收人心为先，人心不附，虽有高城深池，坚甲利兵，不足恃也。边事之兴，免夫之役均被海内，人怨神怒，驯致今日，误国之罪宜有归矣。小人剥民希宠，其事不一，而西城聚歛，东南花石，其害尤甚，闻有旨一切罢去，此甚盛举也。然前此盖尝罢之，诏墨未乾，而花石应奉之舟已衔尾至矣。今虽复申前令，而祸根不去，人谁信之？欲去祸根，恐大臣难言，但言路得人，必有为朝廷出力者。宿奸巨蠹，借应奉之名豪夺民财，盖不可以数计，天下之人含怒积忿，郁而不得发几二十年矣，欲致人和，去此三者正今日之先务也。夫天地之藏取之不竭，实在山泽，摘山煮海之利，天下财计所从出也。今榷货所入岁以千万计，皆诸路昔日之经费也。收之中都，诸路一毫不可得，则岁用安得不窘耶？凡上供之所须与一路之经费，非出于漕臣之家，取诸民而已。此民力所由弊也。今虽蠲免岁额，罢比较，漕计无与焉，终无益也。不若一循旧制，归之漕司，则岁用足而民力自纾矣。论者必谓舍此朝廷必至于乏用，某切以谓不然。若台谏有人，必能为朝廷谋之，则财货可不求而自足。然此事须得人而后见，非毫楮可以预言也。祖宗之时，转般与盐法相因以为利，若尽复祖宗之法，则天下事思过半矣。今河北山东民之凋弊已甚，虽欲取之，无所取也，所仰者东南而已。二浙夷伤之馀，疮痍未合，更诛求不已，则前日方腊之事可以为监者。昔唐方用兵之时，裴度复相，则先以延见士夫为急，故能有成功。夫稽于众，舍己从人，舜之为舜，以此而已，况其下者乎？盖天下之事，非庙堂之心可以独运，合天下之智，则事无不济矣。唐元和以后数用兵，宰相不休沐，或继火乃得罢。李德裕在位，虽遽书警奏，皆从容裁决，率午漏下还第，休沐如平时。德裕宁任独智自运，恝然不以军务为念哉？盖镇安人心，不得不如是耳，此皆前事可验也。今一有警，则修城池，试挂搭，得无动摇人心乎？兼燕人之走中都者填溢衢巷，漫不知其数，虽夷夏有异，而念坟墓，怀庐井，其心则同也，岂无奸细伺隙于其间乎？人心一摇，则其祸有不可测者。昔唐太宗寘降寇于内地，仍择酋长备官京师，正与今日之事类，不数年卒为乱，然后驱之塞外，则已晚矣。此已事之验，不可不监也。当今则不可遽为之，当徐为之，谋庶无后患也。