《书》曰：「令出惟行，弗惟反」。欲令之不反，当慎其始；始之不慎，而轻以示人，虽欲不反，不可得也。近睹榜示：宣和六年未纳税赋、租赋、沿纳、和买，预买并放免。又曰：「今年放免租税等，尚虑监司州县别作名目科纳，致民人不被实惠，仰所属监司具放免过实数闻奏，当议朝廷支降钱物应副」。即不声说只为流移及盗贼人户方免。今广济军以放税降官冲替，则前日诏令皆为虚文耳。夫安土服业之民不为盗贼，皆不被惠泽，惟流亡转为盗贼者独免租赋，则百姓何惮不流亡而为盗贼乎？是朝廷以诏令诱致之也，其为患岂小哉！孔子曰：「自古皆有死，民无信不立」。以今日之事视之，兵与食皆不可去，犹以信为可去，不亦异乎？以孔子言为不可用则已，如以为可用，则存信尤当谨也。今抚谕之使方行，而失信如此，虽有至意，人谁信之？则使者徒为此行耳。某窃谓其失未远，尚可追改。宜如前诏，一切放免，竭取中都所有支降应副。庶几民信而从之，则流亡盗贼亦有衰息之期矣。不尔，恐四方闻之，冀免租赋，皆相率为盗贼，不可不虑也。