臣窃惟父子之恩，天性也，无容私焉，一于诚而已矣。夫舜之登庸，天下之士悦之，人之所欲也，而不足以解忧。富，人之所欲也，富有天下而不足以解忧；贵，人之所欲也，贵为天子而不足以解忧；惟顺父母为足以解忧。夫岂外袭而取之哉，心诚有之也。其为法于天下，可传于后世，本诸此而已。孔子曰「本立而道生」，此之谓也。恭惟上皇付陛下以神器之重，天下戴之如天，就之如日，可谓得所欲矣。上皇东幸未还，陛下寤寐念之，忧形于色，乾龙上寿，亦罢而不讲。是虽贵为天子，富有天下，不足以解其忧也。非陛下诚于中，宁有是夫？诚至矣，虽天地鬼神犹将感格，况于至亲乎？虽有奸凶造为浮言，无自而入矣。夫以陛下之恭孝，上皇之慈仁，其心一也。父子之懿，人无间言，自斯以往，谗慝自消矣。若夫内藏猜虑，外矜观听，则衅自我作，欲其无嫌，不可得也。疑隙一开，窒之难矣，不可不虑也。若事干朝廷，当付之公议而已，三省者，天下公议所自出也。大臣宜任其责，陛下亦不得而私焉，一徇至公，则天下幸甚。