万胜使乡里无秋毫之损，虽功烈不大著于时，与妻子剽掠、拱手受刃者盖有间矣，事之本末见吴王祠之石刻焉。师德获嗣其后，天不降造，及长而孤，茕然一身，思愿竭力以事朝夕，其可得乎？圣人之经，孝为大行，为人子者不得躬而行之，食稻衣锦，于女安乎？每一念之，不觉涕之无从。且父母之爱于子孙，非止鞠之育之、衣之食之而已，凡一言一行常恐恐然虑其有所失而沦于非道也。逮夫启手足之际，尚谆复戒之饬之不能已者，诚以爱之之心无有穷尽也。以不可穷尽之爱，而限以死生之变，该人情之所不足也。师德虽不敏，上焉既不得竭力于其亲，下焉敢忘于爱之乎？良田广居不足以有之也，兼金美玉不足以宝之也，可宝而有之者，惟圣人之言乎。圣人之言，布在方策，烂若日月，至于立身、治家、事君、事亲，其章句较然而易晓者，无如《孝经》之为最。窃愿摸之坚石，一植之于先垄，一置之于县庠，以示其后。复愧于声迹暧昧，不足以耸动人之耳目，取重来世，是用购求甚贵而有名于时者，人题一章，益之以叙，得一十九人，复且名之，庶有托焉。司马迁曰：「闾巷之人，欲砥名励行者，非附青云之士，恶能施于后世哉」！师德窃慕之。是不徒使后之孙子知吾爱之之至，亦庶几不肖之迹附见于来今，又以乡里之光传诸永永而无穷已也。朝请郎、勾当东京排岸司、轻车都尉、赐绯鱼袋李师德叙。元祐元年三月初九日，朝奉大夫、充集贤校理刘定书。