策问汉宣孝元王伯之道优劣异效 北宋 · 华镇
出处:全宋文卷二六五六、《云溪居士集》卷二七
问:昔汤居亳,地方不过七十里,德茂于内,淑闻四驰,天下望之,若云霓之在旱岁。遂及其身,享有大宝,传五六百载。其遗统馀绪,微而不绝。武丁因之,朝诸侯,有天下,犹运之掌。周文王之治岐也,亦百里之国,端本正始,载于闺门,德教道化,远渐江汉。虽大勋未集,而三分天下有其二。武王绍兴,克承丕烈。后世厉王失道,天下板荡;幽王荒废,褒姒灭之。然而德泽之美,风俗善人心者,犹未卒斩。故《风》、《雅》之变,尚知止乎礼义,民之允怀,未能弭忘,子孙相承,复五百馀年然后已,何其懋哉!五伯桓公以元侯之重,据十二之地,挟王室以令诸侯,周旋数十年,而功名止乎九合,劫辱于曹沬,见欺于陶涂。智力之强,盛年有所不伸,宁足以传无穷而庇嗣续乎?王伯之道,优劣异效甚矣。汉宣帝持杂伯之说,鄙成周之政,元帝言之,愤然不以为是,其为论驳矣。考之前史,宣帝之起,实继昭帝,强明俊发,汉道复兴,为政之效,优于文景。孝元承中宗之后,尊儒重道,有意乎商周之为,卒之优柔纵弛,纲纪弗振。汉之衰微,乃自此始。王伯之效,何其悖于昔耶?诸君试详言之,庶有以质前世之事。
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