某闻《传》曰：「天下有道则见」。又曰：「邦有道则仕」。又曰：「邦有道，贫且贱焉，耻也」。何者？昔之人世道相得，时可以为，则非特不自窜于寂寞之滨，方且危言危行，张皇礼义，使有见于世；非特言行礼义有见于世而已，方且委贽受爵，服劳从事，效智力以成天下之务；非特下之人肯委贽而从事，上之人亦有术以致天下之士，苟有所宜，咸在任使，惟其非材，然后困于贫贱。故有道之世，士以贫贱为耻。某居可见之世，挟可仕之资，幼之所学，长而肄之，偶当有司之程式，乌能傲明主之禄爵，自放于长林丰草之间，甘昔人之所耻乎？然筋驽节缓，羽翮勿强，不能高举阔步，度越夷等，而困于碌碌。每念听讼折狱，古之所难；出纳之吝，今未为易。法制律令，条目多而文微，轻重浅深，常在一字。顽民匿情，挟为侥倖，一切机变，百态横出。黠吏高下其手，依倚以射利。金谷缯帛，寒可以衣，饥可以食，输者求少，而受者愿多。人有觊觎之心，而主守勿靳。簿书丛委，则欺妄还至。朱墨之用，适为盗资。耳目之察，智力之用，容有不至。又学古信书，不熟世故，意之所不怪，谓人亦然，直行肆言，不复顾虑。自涉世接物，鲜偶多迕。每思挂冠东门，拾穗南亩，要自适于野性，以全其真，而私计有未便者，未可骤尔。嗟乎！挟此具以游于世，则已殆矣，又况窃禄盛时，分曹郡守乎？非上之人明照物表，宽能有容，录其所存，不鄙其短，殆未可以无悔。恭惟知府大夫阁下，孔门德裔，公族华胄，生服名教，克世其美。剖符爰来，为此师帅，聪明骏发，威德并用，千里之内，方受其赐。某窃幸备员掾属，托庇节下，敢诵所闻，以修贽见之礼。尝思古之人显晦之间，不忘其本，前史以为美谈。谨录平日所为《会稽览古诗》一百三篇，随此尘献。非独窃取钟仪、庄舄之义，抑亦车尘马足，平昔宴游之地。干浼严威，伏深惶恐。