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太原府寿阳县修学 北宋 · 李毅
 出处:全宋文卷二六三四、《金石续编》卷一六、《山右石刻丛编》卷一五、雍正《山西通志》卷二○二、光绪《寿阳县志》卷一一
太原九邑寿阳距府三驿,最处山谷间。
东当井陉常山之路,北接定襄雁门战国用武之地也。
五代之乱,为僭伪所有,故其俗劲勇少壮而材者多挟弓矢,跨鞍马,习驰射之事。
国朝已来未尝乡举之士应诏者。
然地虽瘠狭民勤于力,皆廉俭自足,故斗讼少,朴鲁服义,故不以相陵
元祐初,张君不渝来宰是邑也,下令必以信,遇民必以诚。
不数月,人服其化,庭无留讼。
张君乐其民之淳而病其不道问学,狃于旧习,思有以革之。
邑旧有孔子岁久圮陋,不蔽风雨
春秋释奠,唯邑官行礼无学者以相。
张君顾而叹曰:「欲刬涤故习而变其俗,此其本也」。
有意辟而新之。
规度其制,而患其近市湫隘会邑之士李光国献其东南隅地,遂谋迁焉。
大姓闻是役也,相与忻然,具良材坚甓及工筑之费。
于是度地,中为正殿以安先圣像,位颜、孟二贤于其左右次列十哲,为东西庑以绘七十二子
讲授有堂,弦诵有斋,藏祭器有库,宾位庖湢皆有所。
凡为屋四十楹,经始庚午年春,而毕功于是年冬
既而以礼召邑士之有学行者处以师位,而张君首遣其子入学,与诸生齿。
自是邑民之子翘秀而可学,与昔之驰骋射猎为事者,悉捐其尨奇短后之服、弓矢游戏之具,褒衣博带从事笔砚经史之间,雍雍如也。
张君至学而喜,乃以书道其事,属予为记。
予以为学不修挑达而在城阙,《子衿》刺之,则在上者之过也。
乡校存而游其间以论执政然明欲毁之,则学者之过也。
今张君为政不拘绳墨,唯末是务,而以行化易俗教养人材为急,可谓知本矣。
士之入学,游于斯,餔于斯,讲先王之道于斯,将见有大成之材出,经行明伟,可立朝庭
其材之不至,犹不失为善士
或以文章科举班班见于世,皆曰张君兴学之效,不亦美乎!
群居华屋之下,饱食而嬉,不务考古今,精道艺凭几聚首言不及义,唯邑政之是非是论,则恐非张君意,而异日非得子产为政,则兹学之兴废未可知也。
张君名元淳不渝其字也。
世以文儒显,而不渝又以政事称云。
赵郡李毅记,莆阳王可书。
元祐七年二月初十日建,右通直郎知县事元淳立石
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