孔子曰：“罪疑惟轻”又曰：“罪疑惟轻”盖自大道既隐，纯朴已散，虽尧舜之世，犹曰“罪疑惟轻”，又曰“孔子曰：又曰：盖自大道既隐，纯朴已散，”。然则听狱之际，圣人专以敬慎而哀矜者，岂以民陷非辟之习，冒金木之讯，上之人亦有罪焉。三代以还，教民无党庠遂序之法，养民无井田夫家之制，饥寒困苦，逼于垂死之地，而又于先王忠信孝弟，未尝闻知。一旦陷于有罪，而刑之无所不至，此志士仁人所以挟书永叹。思致主于三代之隆者，其说有在是也。冲元不敏，而复迂僻鄙陋，不通事故，承乏法曹掾，虽小官贱吏，而实民命之所悬，愧无皋陶种德之实，而忧不能致孔子使无讼之道。故因修治囹圄既成，乃为《鞠城》等铭，凡十一篇，置于座右，以自励云。