《易》曰：「地中有山，谦」。淮海维扬之浮山顶见于城隍庙足，是其象。不然，则大江凭陵，而下无物碍也。又曰：「山上有泽，咸」。海岱维涟之郁堤山，在长淮底，是其象。渔者巨网足悬铁引之，间得石，随水如得鱼，至岸，或百夫乃举。非其势，截然长千里，郁然为堤以捍海，则吞淮而西，孰可禦也？大山大泽，神明之封，而郁堤之山，唐侍御王公主而祠之。夫百神受职于帝，帝不曰：「尔义方节义所婴，挺单寡力，折奸逆臣，宜主是山，以捍巨海」。不然，曷以寥寥四百年，英爽如一日，弭灾捍患，父母此邦也？绍圣丁丑，丹阳米芾窃席是邦，政不中民，夏旱。四月晦，斋戒请雨，翌日雨降浃尺。方惧应之速，惕惕益料政僻，弗契于神，灾且随至。父老海客载沉水百两，诣牙门曰：「神应公，其谢雨于神」。余答曰：「神，父母汝久矣」。于是斋一日，出郊，耆稚万人以从。萧芗满宇，薰燎达天。一人跽曰：「某为堂」。一人跽曰：「某为庑」。已而庙成，翼翼殖殖，威仪肃然。正宁位神，东室位贤母，西室位宋小君。尊卑有序，神明安穆。维侍御奇节卓行，著于史氏，播在乡曲，其感通之妙，纪于参知政事高绅、翰林学士王禹偁、端明殿学士钱明逸、虞部员外郎胡若，此得略也。方是时，四民列古今之绩，请额于朝。芾且薰濯笔砚，以俟制诏，为公表焉（《宝晋英光集》卷六。又见《宝晋山林集拾遗》卷四。）。

妙：劳校：「宋刻作迹」。