或曰，刘备之争天下也，不因中原而西入巴蜀，此所以据非其地，而卒以不振欤。曰，有之也。备非特委中原而趋巴蜀也，亦争之不可得，然后委之而西入耳。备之西者，由智穷力惫，盖晚而后出于其势之不得已也。方其豪杰并起，而备已与之周旋于中原矣，始得徐州而吕布夺之，中得豫州而曹公夺之，晚得荆州而孙权夺之。备将兴复刘氏之大业，其志未尝一日而忘中州也。然卒无以暂寓其足，委而西入者，有曹操、孙权之兵轧之也。备之既失豫州而南依刘表也，始得孔明于羁穷困蹙之际，而孔明始导之以取荆取益而自为资。孔明岂以中州为不足起，而以区区荆、益之一隅足以有为耶？亦以魏制中原，吴擅江左，天下之未为吴、魏者荆、益而已，顾备不取此则无所归者故也。是以一败曹公而遂收荆州，继逐刘璋而遂取益州者，孔明之略也。虽然，孔明之于二州也，得所以取之而失所以用之，至于遂亡荆州而劳用蜀民，功业亦以不就，良有以也。夫荆州之壤，界于吴、蜀之间，而二国之所必争者也。自其势而言之，以吴而取荆，则近而顺；以蜀而争荆，则远而艰。蜀之不能有荆，犹魏之不能有汉中也。是以先主朝得益州，而孙权暮求其荆州。权之求之也，非以备之得蜀而无事乎荆也，亦以其自蜀而争之不若乎吴之顺故也。故直求之者，所以示吾有以收之也。盖备一不听，而权已夺其三郡，备无以争而中分。畀之以分裂不全之荆州，而有孙权之窥听其后，为之镇抚则安，动役则危。亮不察此，而恃关羽之勇。使举其众以北侵魏之襄阳，故孙权起蹑其后，枭关而尽夺其荆州。此孔明失于所以用荆也。然后备之所有，独岷、益耳。虽然，地僻而固，魏人不敢轻加之兵，而鼎足之形遂成。使备之不西，而唯徘徊于中州，则亦不知所以税驾矣。备之既死，举国而属之孔明。孔明有立功之志，而无成功之量；有合众之仁，而无用众之智，故尝数动其众而亟于立功，功每不就而众已疲。此孔明失于所以用蜀也。夫蜀之为国，岩僻而固，非图天下者之所必争。然亦未尝不忌其动，以其有以窥天下之变，出而乘之也。虽然，蜀之与魏，其为大小、强弱之势盖可见也。曹公虽死而魏未有变，又有司马仲达以制其兵，孔明于此不能因备之亡深自抑弱，以盈怠其心，使其无意于我，励兵储粟，伺其一旦之变，因河、渭之上流，裹粮卷甲，起而乘之，则莫不得志，乃以区区新造之蜀，倡为仁义之师，强天下以思汉，日引而北，以求吞魏而复刘氏。故常千里负粮，以邀一日之战，不以败还，即以饥退。此其亟于有功，而亡其量以待之也。善为兵者，攻其所必应，击其所不备而取胜也，皆出于奇。孔明连岁之出，而魏人每雍容不应，以老其师，遂至于徒归，而又以吾小弱而向强大，未尝出于可胜之奇。蜀师每出，魏延常请万兵趋他道以为奇，亮每拒之，而延深以愤惋。孔明之出者六，盖尝一用其奇矣。声言由斜谷而遂攻祁山，以出魏人之不意。一旦而降其三郡，关辅大震，卒以失律，自丧其师。奇之不可废于兵也如此，而孔明之不务此也。此锐于动众而无其智以用之也。呜呼，非汤武之师而恶乎出奇，卒以丧败其众者，可屡为哉！虽然，孔明不可谓其非贤者也。要之，黠数无方，以当司马仲达，则非敌故也。范蠡之谓勾践曰：「兵甲之事，种不如蠡。镇抚国家、亲附百姓，蠡不如种」。范蠡自知其所长，而亦不强于其所短，是以能济。孔明之于蜀，大夫种之任也。今以种、蠡之事，一身而二任之，此其所以不获两济者也。