上嗣位之始，诏中外得言事，未几，四方章输登闻，日以百数。天子仁圣，幸加惠臣庶，诸诞谩亡益于治体，报罢，贷弗按；而其间剀切世务，赫然号能建明者录用，如治平四年诏书。是时以言起徒步，自太学生何大正始。大正自言：「始吾毁齿而龀，吾父不转之南亩，而坐之门侧之垫，期我学也。及束发而弁也，夕去吾孺子而朝仵之成人，期我躬行也。遗我如此，与财孰多矣」。又曰：「方吾父弃养，惟不肖嗣人不克立，不能侈大窀穸事，使亲客浅土，万死不偿责。今者南归，幸蒙天子厚恩迁奉，适其时，宜得铭播幽，用追补前俭陋失。先生始尝腆遇我，且有文，敢以谒」。又曰：「是则我不可以不铭」。君讳受，字持谦，姓何氏，世居陈留。太平兴国中，有出为韶之仁化令，卒官，因家焉者，于君为四代祖。王大父讳世隆，王父讳选，考讳真。江岭间俗神地理，而王父喜读青囊书，间语术家曰：「试为我求灵涧福岑，益光大吾后者，不议费」。术家曰：「有是，在南安之横浦」。验如言，卒徙居之，故君遂为南安人。自仁化后三世不仕，而君好学，略通大义，不类他隐者借高自名。以文撼有司，一不契，投笔砚，绝口不言进取。少时侃侃自将，孝行高里中。族姻有弗槩于理，必引以归正。雅以治产，然喜施，虽隐约，斥财振人益力，笑未尝坏颜。人有干，非其意，不为动。间读庄周书，曰：「快人何恨，吾送老资也」。晚嗜泉石，推知胜处，幅巾芒屩，勇往不疑。里中岁时击羊豕上冢坐社，众得君乃欢。虽鸡黍为具，或阁匕箸，须君至乃举，而君亦悠然径赴，未始失意一人。太夫人年九十尚无恙，君于是六十有四矣，白发婆娑，奉旨甘，契节适，亲亦对之欢然，有壮子孙愧弗及者。内外艰几灭性，更外除，柴甚，犹不御酒肉，人以为难。元丰四年十月疾终于家，寿七十有六。娶杨氏，再娶刘氏，皆前君终。四男子，如圭、如璋、敏求、大正。大正赐进土出身，宿州司理参军。初，大正游太学，无来资，敏求曰：「无苦，吾绘事当可办」。因俱留京师十六年，竟就其第。女子四人皆已适。孙男二人，曾孙二人。建中靖国元年二月二十九日辛酉，举刘夫人合葬君于大庾县玉池之原。君长于大小篆，传神山水，得意处自成一家。尝评李斯、阳冰篆如严诸侯助祭，凛凛不见颇倚。见阎立本《凌烟功臣像》、王维《辋川图》，曰：「元子去世，谁复识常山蛇形」！盖以自况云。何氏系出武王子叔虞，其后十一世曰万，食采于韩，《春秋传》所谓邘晋应韩者也。秦并韩，子孙散处陈楚间，习讹音谓韩为何，故有何氏。铭曰：

噫新居，清束秀储，固护而发舒。噫若德，有蔚其特，衍施而厖硕。斯祉斯隤，覃我昆来，其尚多乎哉！