嘉州东枕大江，面高山，江山相阨，沙石溃散，山势骨立，直起如壁，横截如城墙。山之上长松脩竹，翘耸偃亚，罗列如画。南扶九顶，北倚龙岩，西望峨眉，俯清流及城市，舟楫楼台，出没高下，皆在目前。邦人王子厚筑室于其间，轩阁台榭，虚明洞达，四时相与，友爱者无非风云雪月，其所得之志可谓清且远也。然士大夫多目为谢安东山，而余深窃怪之。昔者王裕之清脩寡欲，心薄于名利，道德高远，羞视权贵，退居吴兴，舍淳山中，时号为王东山，及其子孙三世皆贤。众不取诸此，而反慕谢安之所为，岂以其功名之誉、声色之奉为可乐耶？功名势也，声色欲也，势不如道，欲不如德。此富贵之士逐物以为乐，而性不与焉，非天下之至乐也。当时则荣，没则遂已。若夫虽死而尤存者道德也，况所谓荣者本乎俗，而非达者荣之也；所谓存者自其性，非众之所不忘者存之也，岂可同日而语之哉？且性无外也，无待于外而自足，或有取于山焉，以其高洁安静有似乎性也。今居山林之间，而或有功名声色之慕，是志乎物也。夫物不可必以得为喜，则失之必忧，忧喜迭作，阴阳皆伤。求得而患，至其为乐也安在？子厚以书求为记，因以是告之。其言非邪，宜安于诸君之说也，无俟乎记可也；若犹是也，愿学裕之之为人。然子厚，贤者也，必以予言为当也。谨名曰王氏至乐山。