邑之兴，余尝按其图谍，其来远矣。自汉代孝王孙如意封弟为广宗王，后魏置广宗郡，北齐复废郡为邑，至隋仁寿初改宗城焉，迨今千有馀载。邑居三河之间，相距无百里之远，间或为浸润决溢之患。元祐初，大河一决，并漳、御而东注于海，奔湍渺漫，极目千里，非堤防可得而禦。国家岁尝为之计矣，尚未得其禦之之策，而民朝恐暮惕，尝虑其为鱼之患。而幸晏侯宣德来尹是邑，未几布政而请议于上，遂迁其邑，民得奠枕，咸戴其复生之赐。虽公居具备事在有司，而祭宇庙祠自非民之乐为，不敢以擅公家之私。邑有郗氏宝之谂予曰：「以生事系于之邑籍，自祖宗善干之积，今坐享其衣食之丰，实赖圣神，阴相多矣。由是有三清像宇之建，悉君之力也，而又倡率宣圣、显应、天王、城隍、增福凡六庙，虽欲助于众力，而经画创置之劳，一出于君。故四时祷祠，人咸归于有地，求为序文，以纪落成之日」。余辞不获，故从而书之。故郗氏之勤于此者，盖知所报矣。夫圣神者，国家尝崇庙貌。岁时为飨，牺牲币帛以将其礼，宜乎郗氏报之之勤也。惜夫郗氏业于市廛，未尝从事于儒墨，因其利而遂知报于圣神。吾辈一旦脱身垄亩，朝廷付之以重事，则奔走禦侮效死于四方者，奚足怪哉！余承其所请，又嘉其市贾之徒，得其利而不忘其所报，抑亦庶几于吾道云尔。新徙是邑，又不敢略其所纪。元祐戊辰仲秋望日，南都李公泽记。