广陈马氏礼经录 北宋 · 释元照
出处:全宋文卷二四三五、《芝园集》卷下
清信女马氏,世居秀州海盐县广陈镇,父讳喜。生而柔顺,长归镇人陈世华,躬勤妇事,协和亲族。夙植所资,笃奉佛教,乐善恤物,节用好施。至有僧道过门,孤寒投谒,皆能辍己给人所欲。年甫三十,忽若自悟,辄慨女报,极为鄙浊,深厌劳生,无足可乐,乃曰:「年光易去,薄命难保。苟为耽湎世乐,不自策修,一旦长往,前途何恃?金玉虽贵,不足延龄,骨肉至亲,岂能相代」?由是削去尘事,扫治净室,誓礼佛经,以为常课。香灯继日,孜孜弗暇,逮于垂暮,役奉愈勤。所遇经忏,无问丰约,皆一字一礼,历年滋多,遂盈卷帙,以字校礼,殆不胜数。又常奉六斋,终身不缺,累受五八戒,守持颇严。元丰五年仲夏间,微疾不起,忽见一沙门合掌而至,俄顷失之。翌日将午,顾谓侍人曰:「日当午耶」?又见沙门迎前相命,乃整容趺坐,屈指为印,奄然而化,是月十七日也,享寿六十六。生三男:曰惟照,次曰惟恭,早亡,又次曰惟正。三女皆已出适。明年正月二十一日葬于本邑之华亭乡。诸子号泣,以谓慈母积善,有足闻者,而不能称之,非孝道也。遂状其实,从予丐文以识之。予曰:吾佛之教,广大宏远,无往不利。其教之所被,无士女、无豪贱、无老幼、无贤愚,至有笃信者焉,躬行者焉。然后于无所得中而无不得,由来不为不多矣。若马氏之事佛,虽莫知其肤奥,考其世善令终,亦可谓有得矣。儒谓「女子小人是为难养」,吾以为人不可以类取,在其志而已。且人有倥侗不可教者,虽可教而能不自守者。于亲不能尽其养,于君不能尽其忠,吝财荒色,酣酒嗜音,醺醺终日,空空卒世。彼虽丈夫,非丈夫也;此虽妇人,非妇人也。后世览此,尚不能一思齐耶?呜呼!
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