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广陈马氏礼经 北宋 · 释元照
 出处:全宋文卷二四三五、《芝园集》卷下
清信马氏世居秀州海盐县广陈镇,父讳喜。
生而柔顺长归人陈世华,躬勤妇事协和亲族
夙植所资,笃奉佛教乐善恤物节用好施
至有僧道过门孤寒投谒,皆能辍己给人所欲。
年甫三十,忽若自悟,辄慨女报,极为鄙浊,深厌劳生无足可乐,乃曰:「年光易去,薄命难保
苟为耽湎世乐,不自策修,一旦长往前途何恃?
金玉虽贵,不足延龄骨肉至亲岂能相代」?
由是削去尘事,扫治净室,誓礼佛经,以为常课
香灯继日孜孜弗暇,逮于垂暮,役奉愈勤。
所遇经忏无问丰约,皆一字一礼历年滋多,遂盈卷帙,以字校礼,殆不胜数。
常奉六斋终身不缺,累受五八戒,守持颇严。
元丰五年仲夏间,微疾不起忽见一沙门合掌而至,俄顷失之。
翌日将午,顾谓侍人曰:「日当午耶」?
又见沙门迎前相命,乃整容趺坐屈指为印,奄然而化,是月十七日也,享寿六十六。
三男:曰惟照,次曰惟恭,早亡,又次曰惟正。
三女皆已出适
明年正月二十一日葬于本邑之华亭乡。
诸子号泣以谓慈母积善,有足闻者,而不能称之,非孝道也。
遂状其实,从予丐文以识之。
予曰:吾佛之教,广大宏远无往不利
其教之所被,无士女、无豪贱、无老幼、无贤愚,至有笃信者焉,躬行者焉。
然后无所得中而无不得由来不为不多矣。
马氏之事佛,虽莫知其肤奥,考其世善令终,亦可谓有得矣。
儒谓「女子小人为难养」,吾以为不可以类取,在其志而已
且人有倥侗不可教者,虽可教而能不自守者。
于亲不能尽其养,于君不能尽其忠,吝财荒色酣酒嗜音,醺醺终日空空卒世。
彼虽丈夫,非丈夫也;
此虽妇人,非妇人也。
后世览此,尚不能思齐耶?
呜呼
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