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净心观法 北宋 · 释元照
 出处:全宋文卷二四三三
太近至易,无如自心,入死出生,了不知觉
其体明莹,其量包容,故使一迷,遽生诸法。
其犹宝鉴因明像生
又若长川,缘澄而波动
谓心异物,为物转心。
吸揽尘缘,积成劳结。
沦历诸有沈屈己灵。
馀趣无知人伦鲜学。
纵令听习,多堕邪痴奔逐名闻,封著知解
至有江南江北,走觅菩提,曲见邪心未尝正直
野猿腾跃,家犬迟回
劳我圣师提耳垂诲。
曲留妙药,的指病根囊括两乘津通万行
托彼亲度,用表弘慈
嘱使窃窥,特彰秘胜。
深诃讲论,苦勉修治
古德传通,双弘教观,诸部则以教开解斯文乃以观示修。
非无目而游,岂是数他之宝?
须信从真起妄,举体现前;
达妄即真不从他得。
净心之要,览者宜知。
按:《净心观法卷首日本大正新修大藏经卷四五。又见续藏经第二第一○套第二册。
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