三代僧史，十科取人，读诵一门，功业尤重。皇朝著令，帝王诞辰，天下度僧，用延圣祚。尊崇吾教，宣布真风，自古皆然，于兹尤盛。方今州县净侍寔繁，每岁选人必量经业，开场考试，合格精通。公榜星罗，奖平生之勤苦；纶恩露坠，许毕世以安闲。外被田衣，内怀戒宝，为法王子，作人天师。不事耕桑，端受信施，栖心物外，旅泊寰中。释子之荣，岂复过此！近世出俗，多无正因，反欲他营，不崇本业，唯图进纳，滥预法流。或倚恃宗亲，或督迫师长，至有巡街打化，袖疏干求，送惠追陪，强颜趋谒，频遭毁辱，备历艰辛。为者百千，成无数十，岂有荣身良策，安乐法门？斯由当本昧出家心，抑亦为人无丈夫志。况《莲华》妙典，鹫岭极谈，大事因缘，开佛知见。是诸佛降灵本致，实群生悟入津途。无量国中，不知名字，幸而闻见，那不诵持，岂独辜恩，诚为忘本！奉勉未度者，宜加精至，早冀变通；已达者莫废温寻，终为道业。百金供施，实亦能消；四辈瞻依，谅无惭德。幻躯有尽，实行不亡，故有舌相粲若红渠，身骨碎如珠颗，具书传录，识者备闻，况《般若》有经耳之缘，《法华》校随喜之福。幸依圣训，勿弃时阴，近期于削发为僧，远冀于破魔成佛。若能如此，夫复何言？所患为僧不应于十科，事佛徒消于百载，古贤深诫，宁不动心哉？