予昔见海东使臣经从吾乡，名山胜槩率多题咏，观其格致，则与夫大国文轨颇同。后见僧统所留篇什，语句平易，思味幽远，复知僧统又知诗之深者。比以朝辞回杭舣舟，府亨忽持李相国诗集为示。发卷一览。爱其学赡而识远，辞直而理诣，大率稽于释典，宗于理性，皆超拔物外之论，非所谓世俗文笔也。处富贵而慕真寂，故以《乐道》命其题；居尘染而守清节，故以「婆塞」标其号。以夫道无不在，故其言触事而发，随物而应，存乎梗槩。且录百篇，足以弘赞佛乘，启迪来裔。岂与夫雕虫刻篆、嘲风咏月者同日而语哉？然彼国文士能诗者甚众，而僧统独爱此集，将命镂板，流通于世，向所谓僧统知诗之深为不诬矣。观是诗者，当体斯意。