文柔讳淑修，字文柔，姓胡氏，世为常州晋陵著姓。祖宿，历位要显，其子孙族属多能取美官，遂为大族。父宗质，娶宣城施元长之女。元长娶丹阳刁氏，约之妹。为馆阁旧人，乐善喜宾客，公卿巨人多所亲厚，故相因习，以风范好事，互为表发。文柔当内外族盛时，独能于所闻见，择而不随，一时翕然以为贤。选所宜归，皆侈家达门，文柔辞焉。于是先人蹭蹬禄仕，敝车羸马奉朝请。余方从学者游，有以合姓为言者，先人难之。文柔谓其亲曰：「此可托也」。乃归于我。事先人、先妣，能尽其所以事。嫁方数月，先人当赴远官，余将从举子试，皆不欲余相远。文柔曰：「君无以我为重，而使君有新婚惜别之议。凡晨昏致养，我之职也，第勉之」。后先人得疾，文柔未尝去其侧，药饵非亲尝不进。甫属纩，谓文柔曰：「吾幼女及行而不及见，以是累尔」。文柔涕泣承命。既佐先妣营葬事，治家外，一意掇拾，多取其自随物为其用，卒得佳配以行。余既出仕，表偏亲，禄不给于养，文柔谨甘旨，均有无，脱粟不自厌，而门内无间言。施夫人卒，文柔即褫去服饰，不茹荤血。先妣屡强其反常，文柔每谢曰：「内失吾舅，外失吾母，可复世间欣艳以相夸邪」？卒不回。先妣弃孤遗于京师，余羸然在疚，傍无一力之助。文柔经理促办，迨护丧归葬，无一事不至。凡穿穴封殖，率与余分任。每举其衰襦，运土以从事，而手实之。其松槚灌溉，则涕泪与水俱，无虑数十本，后无一不荣者。父感疾，善医者曰：「非灼艾不能效」。固请不可，文柔泣曰：「疾已至此，得不为儿女念」？辄炷香于臂曰：「愿于一炷对一壮」。至十馀，父始觉，至噭呼，亲以手拨去，犹不已。既丧，推毁几不胜衣，掖之乃能行。京师新辟禅刹，召名师主之，学者至奔走天下，然一方犹未全信。文柔著坏色衣，一饭不粥，随诸学者参问，而所谓明师者，皆即其可。上自宗室公卿家，往往化之，类中遂为领袖，而名闻京师。天下丛林，至今称之，文柔亦以是为己任。崇宁二年，余以撰故宰相范忠宣公行状，逮系御史狱，方大暑，文柔自颍昌兼程野宿，追余至京师，僦数椽地，手自执爨，具狱中饮，当烈日烟焰中，斯须不暂，过者为流涕。狱词有所追诏，而所追偶寄一姻家，其长雅不相习，文柔曰：「彼若觉，则不可取」。辄绐曰：「久阔，幸一相见」。先厚赂其使令，而得其处，入门则相与破锁发箧，得所追以出。长大惊曰：「一何妙耶」！亦具以是诉于人间者曰：「富有是乎」！已而曰：「岂古所谓烈女者」！莫不首肯而嗟赏之不已。余既南迁，文柔相迎于御史府，顾余泣且喜曰：「囹圉中何所不有，而君乃丰悦过于常时，岂不以之介然邪？我当与君俱贬所，未必恶也」。遂同涉阛阓，止旅邸，其修途所次，具已集矣。或曰：「陆趋良劳，又方庚伏中，且久雨，奈何」？遂附运粮空舟以行，而舟敝，上不能蔽，果大霪，至加雨衣相拥覆，兼昼夜者六七。比舍舟而陆，历深山大泽，夫妇形影相携。暑每增炽，率达旦命途，时藉草以休其乏。既即贬所，异乡人情龃龉，又以罪来，上下观望，几不相谁何，蓬荜萧然，惟薪水相给而已。文柔间谓余曰：「通塞自有其数，苟不偶于今日，则合眼再开，未必无佳处。要须于向上事精进，当能必致其佳」。既到此，尤甚自策。一报缘中，不昧者有几？遂一意佛事，朝暮礼观音忏不懈，间邀余共之。先是，文柔三弟各分俸为助，忽语余曰：「日月易得，食其所分行二年矣。此时以我故分，而元与之约，遇赦恩或得免，则还之。赦来而不及，彼不能无所望」。余曰：「姑少待以成其义」。文柔曰：「第还之，我亦欲履其约也」。家人辈窃疑其说。一日，二三禅者相过处，遽留饭，饔涤举馈，文柔皆不以委人。既彻，微觉疾作，居两日，遂革。辄自洮颒更衣，屡举身起，欲跏趺而行，家人辈幸其生，不为之掖，乃两手结弥陀印而逝，时四年二月四日也。气候已暄，犹停七日，以待其子。甫就木，颜色光润如笑。呜呼，之仪不幸，事先人之日短，文柔间关相保于穷约中，与先妣不异亲母子，无顷刻暂相舍。比终养，见遗像，必出涕。遇时享，荐献必亲。而历道其平生，咨嗟感咽不自禁。余仕不偶，偶又仰禄为生，文柔能使不足为有馀。既笃于其姑，又不忘其父母之爱，周旋往来，常恐有所不及。二家中表，矜式其所践而严惮之。其二亲之葬，适在数千里外，皆轻装赴之。孤妹自襁褓拊育至及行，又亲为纫制以待。性高严，喜风节，自许与甚重。练达世故，喜论事，于人物取舍则毫发不假借。上自六经、司马氏，更及诸纂集，多所终识，于佛书则终一《大藏》，作小诗、歌词、禅颂，皆有师法，而尤精于算数。沈括存中，余少相师友，间有疑忘，必邀余质于文柔，屡叹曰：「得为男子，吾益友也」。余从辟苏轼子瞻府，文柔屡语余曰：「子瞻名重一时，读其书，使人有杀身成仁之志，君其善同之」。邂逅子瞻过余，方从容笑语，忽有以公事至前，遂力为办理，以竟曲直。文柔从屏间叹曰：「我尝谓苏子瞻未能脱书生谈士空文游说之蔽，今见其所临不苟，信一代豪杰也」。比通家，则子瞻命其子妇尊事之，常以至言妙道属其子妇，持以论难，呼为法喜上人。子瞻既贬，手自制衣以赆曰：「我一女子，得是等人知我，复何憾」？雅不耐事，责己甚常，而待人御下必欲如己。自始蔬食，迄老不少辍，虽疾病亦不易。食无盐酪，终粗粝属餍尔。随禅者力行，受圆炤宗本师记，从其门弟子，别名守慧。两男子：长未名而卒，次尧行，未葬前一年亦已卒。一女子，嫁馀杭虞奕，孝而义，甚似其母，而明丧疏通，不胶于事，文字一过眼辄诵，为文多魏晋间人语，后文柔数日卒。内外孙儿女十三人。李氏占数沧州无棣，后徙楚州山阳，今得卜于太平州当涂县藏云山之致雨峰下，遂迁先人妣以葬，而以文柔从葬。先人讳颀，先妣田氏。享年五十八，其葬以大观四年十一月十八日。先以余通籍朝列，封蓬莱县君；再以余加大夫阶，进封南华；后以余复官，追封静安。嘉祐中尝从其祖母至内廷，见于柔仪殿，中宫拊之曰：「是乃胡氏有学能文之女乎」？后因上元节，御宣德门观灯，命妇皆在侍，又顾胡夫人曰：「能文之女何不来」？文柔适在后，遂呼出而赐冠帔。文柔生平可纪之事固多，惜非其地，而终不能超见其志，宜能文词者抑扬以信后世。然与余四十年伉俪，且复所履历，皆人所不能堪，亦人之所甚难，又多缘我而致，加之闺门之外，或不及遍知，苟非亲为直书其事，则九原之下所深负矣。辄揽涕而铭之，尚恨有所不尽也。铭曰：

生之非艰，行之则难。胡舍彼以即此，盖所遇之适然。达我行之必至，庶古人之莫能先。或谓此丈夫之事也，孔子不曰有妇人焉。噫，求仁而得仁矣，亶吾铭之弗谖。