某以下才，浪从诸生课试之后，幸备一官，守掾局于远方，而属当明公察临之下。自以无状，恐不能胜称事任，而劳执事者之放斥。乃不知大人君子惠顾所周，存细而容愚。委此不议，已为厚赐。而间更被以书教，以所不能而又责之以其所见闻，来访于左右焉。嗟乎，此盛德事也！顾虽不足以辱问，然区区之心，亦由是而兴感。盖惟士之从于此世也，苟未居乎顽钝不灵之魁，则几乎而不有心于行事。少而学焉，长且试之，夫孰不欲？而禀今之法，则势有所制。盖上之人将大有为，而欲尽宜于下，下之人喜于所逢，而思有以伸于上。然或不能也，何者？位望之有分，而崇庳之地辽，则幸夫言论之协符，事权之相与，亦已鲜哉！今以某之荒庸，无所取类，虽亦有所怀，而志虑槃礴，曾何得于明公之意外而于此过蒙咨逮焉？将奈何而复之？毋亦因今所欲陈，而取鄙心之所谓尤足备用者，致下僚之忠，而不虚辱于明公之被及，冀高明亮之。伏见今南城知县、著作佐郎叶谊，端厚俊明，有巨人之器姿。其当官所试盖未显，久而事业趣致，超然无流俗之风。莅职以来，事日以简，而政日以优。不察而详，不厉而肃。乡奸势害，闻命而沮，熄蔽欺悖盗之伍。藏怒于讼机，欲以犯死而不返者，初从庭所得，令一言而曲直醒解，舞踊谢退而不俟刑平。至于申饬所加，未尝不本于仁义，而无依违顾惮之思。方其有所弛张，虽有挟泰山疾雷之势，不能挠夺于毫发也。南城故冗剧，盛有难宰之声，而某访之士民，政理尽善。近数十年来，未见可与若人比者。唯是往年苏秘丞缄及近去吴秘丞审礼，皆有能誉于此县，然犹各有短处。盖苏君喜土木兴造，故或涉于烦苛；而吴君之政，乃独不尽于理税、科徭二者，民事所先，而缺闭如此。若叶君之治，则无得有是。盖今时世所称为贤吏者，多以其能奉法循令而已矣。然奉法循令而已者，果不足以尽吾叶君哉！凡令之近民，威可以使其有畏，而爱不可以貌得也；事可以心了，而政不可以言辞善也。今坐公堂，临众务，恬声暇气，终日不形于喜愠。而理道整整，使环境之俗欢荣戴赖，如倚父母。非夫政以心化者，其何及斯！比以吏格当移蜀官，既已拜敕，则郡之士民相与惊起，列牒愬于守公，且幸其飞章，请得终任，以悦餍编氓。而或人怀其初，无阿谀顺旨之事，即遏沮之，到今叹者未已。闻此邦之人，无富贵老小，皆拊髀怅惜。譬犹严冬大寒，方温席快饮，而忽有欲禠夺其衣，碎其座，而覆其醪馔者，孰不懔懔乎其忧哉！昼阳夜漏，修促以天，未有可淹而返遽者，今民之情牵于所爱也。以吾令之行有日，乃恐其即去，以至于嫌恨景晷之不我迟留，嗟乎，何修而得此也！某诚不慧，行于天下未尽极广，而所以见闻实无尚于此者。且夫人才不易得，而君子之器能必见于事为难与之间。今南城之贤出此，谁当赏之乎？伏惟明公位任方振，当大有为之秋，公忠所达，朝野所为矜服。盖将收引贤类，揄扬养导，以备辅熙朝之光。如谊之贤，宜蒙省录。且无使其居众人之后，则非独长茂明公之德，抑足以称咏于太平之时，拟之福禧。古人有言，得地千里，不如一贤。盖某之所以衔荷明公之赐也，厚矣富矣。即图忠报效于左右，莫若称贤之为事，故辄以是举为之先焉。虽区区所陈，或涉明公之已听闻者，于某之忠犹无害也。伏惟加察。