道原，高安刘氏，讳恕。博极群书，以史学擅名一代。年四十有七，卒于元丰元年九月。其父涣，字凝之，葬道原于星子城西。以故司马文正温公《十国纪年》序为铭，纳诸圹中；其僚今翰林学士范淳夫为文，碣于墓次。此两公皆天下士，故道原虽不得志，而名誉尊显，诸儒纪焉。后十馀年，刘氏少长相继逝殁，惟道原一子羲仲在。论者归咎葬非其所，故羲仲以元祐八年十有一月，迁葬道原于江州德化县之龙泉，以《十国纪年》叙及墓碣义，论撰其遗事，乞铭于豫章黄庭坚。庭坚辞曰：「道原于天下，独以温公为知己。温公序道原学问行义，揭若日月，庭坚何以加焉」？羲仲三请曰：「迁奉不可以不书，因得以先人遗事为托」。终不得辞，则叙而铭之。道原天机迅疾，览天下记籍，文无美恶，过目成诵。书契以来，治乱成败，人材之贤不肖，天文地理，氏族之所自出，口谈手画，贯穿百家之记，皆可覆而不谬。初仕年十八，名重诸公间。负其才，不肯折节下人，面数人短长，不避豪贵。诸公皆籍其名，亦不好也。为吏发强，老奸宿负，必痛绳治之，一时号为能吏者，多自以为不及也。倦游十五年，温公修《资治通鉴》，奏以为属，乃迁著作佐郎。书未成，而道原下世。后七年，书奏御，论修书之功，有诏录其子羲仲为郊社斋郎，元祐七年刻《资治通鉴》板，书成，又诏书赐其家，诸儒以为宠。道原平生所著书五十四卷，皆有事实，不空言。道原与王荆公善而忤荆公，与陈鄘公善而忤鄘公，所争皆国家之大计与大臣之节，故仕不合，以滨于死而不悔。尝著书自讼曰：「平生有二十失：佻易卞急，遇事辄发。狷介刚直，忿不思难。泥古非今，不达时变。疑滞少断，劳而无功。高自标置，拟伦胜己。疾恶太甚，不恤怨怒。事上方简，御下苛察。直语自信，不远嫌疑。执守小节，坚确不移。求备于人，不恤咎怨。多言不中节，高谈无畔岸。臧否品藻，不掩人过恶。立事违众，好更革应事。不揣己度德，过望无纪。交浅而言深，戏谑不知止。任性不避祸，论议多讥刺。临事无机械，行己无规矩。人不忤己，而随众毁誉。事非祸患，而忧虞太过。以君子行义责望小人。非惟二十失，又有十八蔽：言大而智小，好谋而疏阔，剧谈而不辨，慎密而漏言，尚风义而龌龊，乐善而不能行，与人和而好异议，不畏强禦而无勇，不贪权利而好躁，俭啬而徒费，欲速而迟钝，闇识强料事非，法家而深刻，乐放纵而拘小礼，易乐而多忧，畏动而恶静，多思而处事乖忤，多疑而数为人所欺。事往未尝不悔，他日复然，自咎自笑，亦不自知其所以然也。观其言，自攻其短，不舍秋毫，可谓君子之学矣。以道原之博学强识，而其蔽犹若是，亦足以知学者之难也。夫学也陷而入于蔽，患自知不明也。自知明而不能改，病必有所在。故并著之，使后学者得监观焉。初，凝之忿世不容，弃官，老于庐山之下。至道原而节愈高，盖亦有激云。又自以源出歆、向，务追配前人，立名于后世，故傲睨万物，而潜心于翰墨。仕虽不逢，得其所愿矣。夫人蔡氏亦有贤行，生三男：羲仲、和叔、秤，材器皆过人。和叔以文鸣，而秤笃行，不幸相继死。羲仲沈于忧患，不倦学，犹能力其家。一女，嫁秀州司法参军孔百禄。道原才行之美，尚多可传，弗著，著其大者。铭曰：

贪夫所争，烈士所弃。显允刘君，去位遂志。其清近义，其勇近仁。其子守节，对于前人。刘子矫矫，执方恶圆。与世龃龉，曰吾道然。其在闺庭，悦亲以孝。举按抱衾，室家静好。上士勤道，百世之师。四海温公，俾民不迷。温公补衮，元元本本。刘子执简，匪躬蹇蹇。温公论政，以学为原。浚川积石，学深其源。温公忽忘，刘子典学。我为铭诗，式告后觉。