佛者惠言，吾同郡人，自豫章来，客于湖阴，将二十年。其居故屋数间，旧开东轩于邻室之篱角，黮黑渐洳，不堪人居，蜗涎蛛网，经纬几席。有以改作告之者，则应之曰：「未遑也」。间而徘徊其下，徜徉乎旁，久乃得之。因其旧盖，不易一瓦，塞故向以为壁，搴故壁以为明，不加一木而堂成。知言师而来者，莫不粲然油然忘其归。予独嘉其意近于自然，为之名曰「自然堂」，且为道其所以名曰：动作寝休，颓然于自得之场，其行也不以为人，其止也不以畏人，时损时益，处顺而不逆，此吾所谓自然也。彼体弱而健强，名辱而羡荣，汩汩然日有是心，然且取混沌之术而假修之者，自然尚能存乎？虽然，凡此者近之矣，而未也。若夫道之妙者，则吾不能为若言之；而使若得之也，亦不能为吾言之矣。言师善鼓琴丹青，而不有其能，读经论多自得其意，不事外饰，如山野人，可与言者也。