幕阜山之东，黄龙山之下曰青龙山。背山而向溪，有道场曰兴化禅院。相传以为隋初有头陀卜筑此山，得名曰灵台院，至会昌而籍没。大中再许度人，有利相禅师，实化草莱，皆为金碧，号澄心院。嗣兴者曰伏虎禅师，岁远失其名。盖常以道行伏虎，乡民生敬其经行，死奉其塔庙，至今遗基岿然，水旱犹请祷之。此后子孙食其田宅而已。至庆历中，赐名兴化禅院，于今七世，无赫赫可纪。绍圣丙子岁，众请漳州僧以弼住持。弼尝入黄龙心、泐潭文之丈室，自以为闻得力句于东林常总禅师，不能补坏支倾，偷过岁月，锐意兴作，必欲自我一新之。尚有东林之规摹，又得长沙僧志秀为之佐，故七年而大厦弥山，凡所以尊崇经像，安养圣贤，包容作务，馆谷宾客，无不称事，高明显融。又栽杉十万，以关盛衰。盖方事之初，民慎展者，家有古坟槠林，相其材可大用，而人以为不可得。已而槠林之中，夜闻钟梵；或以告弼，试往喻之。慎氏四十馀院，欣然同施，人歆其祥。于是倾财献力，遂崇成耳。惟积敝难振，大缘难成，非其时不兴，非其人不能。夫更六世，而补破支坏，粗合苟完，可谓积敝矣。空山之间，四旁去州县远，彻故作新，费以钜万，可谓大缘矣。槠林钟梵，非所应有而惊动，此其兴之时也。弼以净行而主此缘，秀又为之竭力，凡一切作务，病者不悔，死者不怨，皆曰，今我尽心尽力，必将惠我三昧，其人又能也。夫东林千岁之功，发地除之，不遗一像一室，为屋千楹，成坏无不如意，然未及以道接十方也而化去。今弼尚未老，讫臻厥成，尚行总公之道哉！故为之记，记其兴废而劝请之。