关键词
位置
作者
标签
显亲庆远院元丰元年五月 北宋 · 曾旼
 出处:全宋文卷二二三六
馀杭郡南走四十里,有山曰云泉,其寺曰恩德
考之于传,则是山者,晋葛稚川旧居也;
考之于诗,则是寺者,唐白杭州旧游也。
稚川翁尘俗弊屣,而与仙圣俪游;
杭州君以文章时名,而以俗人自愧。
则是山之所以开山者,二子发之也。
元丰建元之仲夏,予与昭武虞君用晦暨阳刘君季朴,自郡联镳来访是山。
依半坠之朽崖以行,盘垂圮之峻岭而下,蹈落潮之沙,涉溢涧之水,步枯彴,憩荒馆,凡经日而后至焉,则其来之勤也可知已。
及瞻其山,则虽苍翠孱颜,然无与他山异也;
行其寺,则虽轮奂,然亦与他寺等也。
而山有二穴焉:一破山骨,面天如突,习习清风,孰嘘而出。
一在山麓,下芘如屋,泠泠清泉源源相续
则是山之胜,在此二穴而已
是时也,火云流空,炎辉方酷,居以烦愠,行以暍毒。
而予三人披襟乎风岩,颒面水谷侧耳聆风清声拭鼻以纳风之芳馥,玩水之清浅濯缨激水潺湲而置足,盖不知天地有时燠也。
东南营营,杭为大城水陆所会,舟纵车横。
陌中之尘,常鼓而不尽
渠中之流无时而暂清。
而是山也,盘石不动,群峰无声白日清阴禽鸟茂林和鸣,音迹既远,恬无所惊,盖不知城市之有纷争也。
而今日之客,仕隐相半,仕者畏简书,居者顾舍馆
于是乎喟然相与而叹,则惜其去之之远,而不但忘其来之之勤。
相谓曰:「是山之胜,如前所言,游者之适也。
然以久生为羡者,知有稚川之利而已
以爱閒为高者,知有杭州君之名而已
其游皆未免适人之适者多矣。
寥寥几年之间,其趣与予三人者合,有不知几何人也?
则予之三人者,虽须臾之适,而其岁月可以无记乎」?
乃起而属笔于予,又曰:「向之所谓不知天地时燠者,是山所独也;
所谓不知城市之有纷争,则凡山之所同,而是山亦与有焉耳
今日之来,其趣尽于此欤?
不然
先民以为,观水有术则是岩水俗,独无观乎?
夫积不胜以为大胜者,风也;
天下之至柔,驰骋天下之至坚者,水也。
故是风是水之当出,虽山之坚,石之顽,其能禦哉?
今日之观,仕者体此以御时之消息,居者体此而循理出处岂特视听身意须臾而已哉!
则经日之来,鞭辔之困,亦又以为无负矣」。
乃握笔而记之。
时岁在著雍敦牂,月在厉皋日在庚子龙溪曾旼彦和记。
按:《淳祐临安志辑逸》卷五,武林掌故丛编本。
背景地图 当代地名
文中地点一览(电脑自动提取,难免有误,仅供参考)