天子即位，于兹六年，日奉慈训，更弊就善，褒大祖考之功烈，著见天下。退朝则召硕学耆英进讲帝王之图籍，以辅成圣德。又思所以垂精政本、教养人材，为万世法。乃敕从官、博士刺旧文，考新议，更定科诏，而词赋经术于时并用。限资格以择教官，分布郡国，所以宣明圣化而致异才。天下之士闻德音无不倾心，接踵去岩野以就庠序。信守侯君临，奉承天子所以宠进儒雅之意，欲易其州之学而增大焉。士民乐输财力，以成其志。郡上其事，未报，会君以忧去。今守韩君烜至，始报可，乃命上饶令董其役。崇宣圣殿，高揖南山，以肃瞻仰；诸生斋于两廊者十有二室。起仲秋，历孟冬，人不告劳，而屹然以成。束带曳裾，周列群史，详释讲说，相与传道于其师者莫不有法。自远方以来者凡数百人，由是江东诸郡视信为齐鲁，可谓盛哉。自井田废，而学校之教随以亡，守令安于簿书期会，阔略礼义。今二君规摹趣操，庶几古之所谓循吏者欤。异时邦之士子有英妙奇伟能自建立于时，以副明天子教养之意，为乡闾不朽之传，自二君之赐也。元祐五年月日记。