圣君肆大眚，至于常赦所不原；大贤用仁心，不忍一物之失所。匪惟开数口生存之路，抑又伸先帝图任之心。增炳焕于日星，同吉凶于天地。允为特达之举，逮兹衰迟之踪。愚者惊疑，问相知之何处？识者默谕，谓至公之有门。窃以古之愤者，或至怒发而冲冠，呕血而不食，盖其情由义激，气以道充，疾首疢如，幻生轻矣。故视斧锧无斧锧，非不畏死亡也，以所畏有甚于死亡者：诗书之典训。视权贵无权贵，非不惮势力也，以所惮有甚于势力者：上下之神只。蕞尔愚衷，介然孤植，本图报上台然许之重，缘是知熙宁过误之详。薄言献忠，顿骇瞋目，仓皇捧檄，遁匿尹关。而蝗旱仍年，饥穷满道，讥征琐屑，怨讟沸腾；加以左右前后，尽是兵营，长于风雾曀霾，如闻鬼哭，以为甚非社稷之福，亦匪丞相攸宜。图奏夕陈，政令朝改，虽古圣主虚怀纳谏之盛，微吾神宗从善如流之深。人情欣欢，天泽沾足。当此之际，诚以一日而万死，胜于历劫而浪生。俄蔀沛之又丰，第谗谮之来萃。竟赖吞舟之漏网，止于赎罪而罢官。迹既混尘，乱惟盈耳。民言万舌，惟一路之怨嗟；天阃九重，如千门之稠叠。块然独处，兀尔沉吟。虑之熟而计之精，惟兹存亡之如系；寝不安而食不饱，直恐败坏而弗支。有如刀锋，钻于胸次。诚谓弗白于上，必将获罪于天，是倾蠢愚，重渎神睿。见闻股慄，论议风生。以为幸脱于雷霆，潜不知改；就使立投于汤火，谁谓不然？终蒙恩宥之宽；止于岭表之窜。望关筑室，食荼如饴。托事业于渔樵，付朝昏于棋酒。盖知人咎之已召，直若已死而更生。自然物汨之内忘，夫亦奚适而非乐？惟是萱堂鹤发，难忘人子之心；每于霜干露条，屡起隙驹之叹。大明继照，渥泽漏泉，洗其前愆，还以旧物。脱牛衣而衣䌽，耘石圃以茂兰。然而风灯短焰，岂有长明；尺水丈波，还遇前险。如赐长告，归终养于偏亲；却寻前踪，访旧游于万里。未报归馀之闰，重陶鲜网之仁。且兄弟五人，今兹只影；松楸数垄，家无兼丁。藜藿靡馀，七幼待哺；春秋敬享，二簋谁尸？比虽乞丐而东归，不殊翰翼而云翥。盛明远照，恤隐为心。以其迫于暮年，倘复先于薤露，是终穷于盛世，示贬戒于仕涂。谓忠直之自危，至妻孥之弗庇。是焉恻恒，力此荐扬。斯盖伏遇知府经略舍人开人以天，表物于道，暂龚、黄之抚外，本夔、契之致君。以不忍人之心，辅不忍人之政。当熙、丰之安习，由近侍之从容，亲闻训言，默识圣意。谓趋时适用，祗可集事，而秉节抗论，亦无他心。在人才之难全，矧圣世之希遇，安容弃置，将竟叙收。天语秘严，与闻者鲜；诚心耿亮，历耳不忘。谓如愚者之朴忠，终匪先朝之遗外。命之不协，事常先乖，困踬至斯，屯难极矣。出于怜念，详为指陈。證以孙、李之召还，胡、范之终用，曾非累月，皆侍清光。眷言意之如斯，在恩德而奚若？未知何道，可副眷知？惟当益励乃衷，不渝其守。倘昊穹之开听，不忍遐遗；虽蒲柳之可惊，亦难自弃。当何矩矱，协古猷为？师有遽闳，柯无远则。绅书中和镇俗，夙夜奉公，庶狱无留之盛；座铭谦撝际下，忠实事上，片善必期之明。虽则黄发之星星，不忘丹衷之耿耿。此为报德，他未知方。