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乞留无逸孝经劄子元祐二年十月二十九日 北宋 · 范祖禹
 出处:全宋文卷二一二九、《范太史集》卷一四、《国朝诸臣奏议》卷六、《历代名臣奏议》卷七、《经义考》卷九七
臣窃以《无逸》者,周公至戒
孝经》者,孔子大训
陛下嗣守祖宗鸿业,方以孝治天下,二书所宜朝夕观省,以益圣德
仁宗皇帝初建迩英阁,即书《无逸》于屏间
其后岁久而敝,又命知制诰蔡襄书之。
仁宗曰:「朕不欲背圣人之言,乃置之左右」。
又谕侍读学士丁度取《孝经》之《天子》、《孝治》、《圣治》、《广要道四章对为右图,命侍读学士王沐书之;
又命学士承旨王拱辰二图序,亦令书之。
仁宗尊崇经训如此陛下以为法。
迩英阁书图序于屏间,而《无逸》、《孝经二图不复张列
臣欲乞指挥所司检寻,如旧尚在,乞置之左右
如已不存,即乞特命侍臣善书者书之。
蔡襄书图序,从来置在御坐之后,昨因修展迩英阁方彻去,却书于屏间
此图乃祖旧物,臣窃惜之。
伏乞依旧张挂三图并列,如仁宗故事,以彰陛下钦明稽古、仰遵先烈之意。
取进止
贴黄迩英阁两壁见有前代帝王事迹画图,如置到《无逸》、《孝经二图,只乞重上张挂,别不换动,即无所妨。