予少而力学。先君，予师也。亡兄子瞻，予师友也。父兄之学，皆以古今成败得失为议论之要。以为士生于世，治气养心，无恶于身，推是以施之人，不为茍生也。不幸不用，犹当以其所知，著之翰墨，使人有闻焉。予既壮而仕，仕宦之馀，未尝废书，为《诗》、《春秋》集传，因古之遗文，而得圣贤处身临事之微意。喟然太息，知先儒昔有所未悟也。其后复作《古史》，所论益广，以为略备矣。元符庚辰，蒙恩归自岭南，卜居颍川。身世相忘，俯仰六年，洗然无所用心，复自放图史之间，偶有所感，时复论著。然已老矣，目眩于观书，手战于执笔，心烦于虑事，其于平昔之文，益以疏矣。然心之所嗜，不能自已，辄存之于纸，凡四十有五篇，分五卷。