近年颇留意养生。读书，延问方士多矣，其法百数，择其简易可行者，间或为之，辄有奇验。今此闲放益究其妙，乃知神仙长生非虚语尔。其效初不甚觉，但积累百馀日，功用不可量。比之服药，其力百倍。久欲献之左右，其妙处，非言语文字所能形容。然可道其大略。若信而行之，必有大益。其诀如左：每夜以子后（三更三四点至五更以来。）披衣起（只床上拥被坐亦可。），面东或南，盘足，叩齿三十六通，握固（以两母指握第三指，或第四指握母指，两手柱腰腹间也。），闭息（闭息，最是道家要妙。先须闭目净虑，扫灭妄想，使心源湛然，诸念不起，自觉出入息调匀，即闭定口鼻。），内观五脏，肺白、肝青、脾黄、心赤、肾黑（当更求五藏图，常挂壁上，使心中熟识五藏六腑之形状。）。次想心为炎火，光明洞彻，入下丹田中。待腹满气极，即徐出气（不得令耳闻。）。候出入息匀调，即以舌接唇齿，内外漱炼津液（若有鼻涕，亦须漱炼，不嫌其咸，漱炼良久，自然甘美，此是真气，不可弃之。），未得咽下。复前法。闭息内观，纳心丹田，调息漱津，皆依前法。如此者三，津液满口，即低头咽下，以气送入丹田。须用意精猛，令津与气谷谷然有声，径入丹田。又依前法为之。凡九闭息，三咽津而止。然后以左右手热摩两脚心（此涌泉穴上彻顶门，气诀之妙。），及脐下腰脊间，皆令热彻（徐徐摩之，微汗出，不妨，不可喘促。），次以两手摩熨眼、面、耳、项，皆令极热。仍按捏鼻梁左右五七下，梳头百馀梳而卧，熟寝至明。右其法至简近，唯在常久不废，即有深功。且试行一二十日，精神自已不同，觉脐下实热，腰脚轻快，面目有光，久之不已，去仙不远。但当习闭息，使渐能迟久。以脉候之，五至为一息。近来闭得渐久，每一闭百二十至而开，盖已闭得二十馀息也。又不可强闭多时，使气错乱，或奔突而出，反为害。慎之！慎之！又须常节晚食，令腹中宽虚，气得回转。昼日无事，亦时时闭目内观，漱炼津液咽之，摩熨耳目，以助真气。但清净专一，即易见功矣。神仙至术，有不可学者。一忿躁，二阴险，三贪欲。公雅量清德，无此三疾，切谓可学。故献其区区，笃信力行，他日相见，复陈其妙者焉。文书口诀，多枝词隐语，卒不见下手门路。今直指精要，可谓至言不烦，长生之根本也。幸深加宝秘，勿使浅妄者窥见，以泄至道也（《苏文忠公全集》卷七三。）。

右引「鼻」后有「不令气出也」五字。