江淮间俗尚鬼。岁正月，必衣服箕帚为子姑神，或能数数画字。惟黄州郭氏神最异，予去岁作《何氏录》以记之。今年黄人汪若谷家，神尤奇。以箸为口，置笔口中，与人问答如响。曰：「吾天人也。名全，字德通，姓李氏。以若谷再世为人，吾是以降焉」。著篆字，笔势奇妙，而字不可识。曰：「此天篆也」。与予篆三十字，云是天蓬咒。使以隶字释之，不可。见黄之进士张炳，曰：「久阔无恙」。炳问安所识，答曰：「子独不记刘苞乎！吾即苞也」。因道炳昔与苞起居语言状甚详。炳大惊，告予曰：「昔尝识苞京师，青巾布裘，文身而嗜酒，自言齐州人。今不知其所在。岂真天人乎」？或曰：「天人岂肯附箕帚为子姑神从汪若谷游哉」？予亦以为不然。全为鬼为仙，固不可知，然未可以其所托之陋疑之也。彼诚有道，视王宫豕牢一也。其字虽不可识，而意趣简古，非墟落间窃食愚鬼所能为者。昔长陵女子以乳死，见神于先后宛若，民多往祠。其后汉武帝亦祠之，谓之神君，震动天下。若疑其所托，又陋于全矣。世人所见常多，所不见常多，奚必于区区耳目之所及，度量世外事乎？姑藏其书，以待知者（《苏文忠公全集》卷一二。又见《古今图书集成》神异典卷四○，《佩文斋书画谱》卷二。）。

惟：原缺，据《外集》卷三○补。