韩愈亦近世豪杰之士，如《原道》中言语，虽有疵病，然自孟子之后，能将许大见识，寻求古人，自亦难得。观其断曰：「孟子醇乎醇；荀、扬择焉而不精，语焉而不详」。若不是他有见识，岂千馀年后便断得如此分明。如扬雄谓老子之言道德，则有取焉尔；至于搥提仁义，绝灭礼乐为无取。若以老子「剖斗折衡，而民不争，圣人不起，为救时反本」之言为无取，尚可恕；如老子言「失道而后德，失德而后仁，失仁而后义，失义而后礼」，则不识道已不成言语，却言其言道德则有取。扬子亦自不见此，其与韩愈相去远矣。