雍之为都，涉三代、历汉唐之全盛，世统屡更，累起相袭，神灵所储，事变丛聚，宜其较然有明册大典暴天下耳。目而图牒残脱，宿老无传，求诸故志，唯韦氏所记为一时全书，遗文古事，悉散入他说，班班梗槩，不可复完，非好学深思，博物善作，孰能尽收其轶而追成之？《长安志》者，今史官、谏议大夫、龙图阁学士常山公所定著也。公以文章世家为朝廷名臣，器业之馀，纪述自命，盖考论都邑，网罗旧闻，词人所锐精而载笔之先务也。近代建国，率繇西迁，崤函之区，陶冶渭洛，实上游要会最重之地。而陊毁零落，寖就堙没，将无以自振。校之本末，先后二京已录，固不得独阙于此。前在河南，旁接三辅，尝有意于搜采矣，然犹未遑暇。又踰二纪，乃创属体绪，缵次其言，穷传记、诸子、钞类之语，绝编断简，靡不总萃，檃括而究极之，上下浃通为二十卷，用备旧都古今之制，俾其风壤光尘有以奋于永久。故夫府县有政，官尹有职，河渠关塞，有利病皆干于治而施于用，取诸地记，集而读之，而后见其法。叙列往躅，远者谨严而简，近者周密而详，各有所因。布规模犹亲处其世，画里陌同经行之熟，而后见其功。自本而推始终大略，其所昭发，又不特如是而已。窃尝望丹凤门故址，势侔碣石，疑非人力所为，自想当时真伟观也，乃验未央建章殿堂宫阙之峻，则其繁夥宏廓，气象飞动，过大明远甚。以汉室之隆，兼制夷夏，非壮丽无以重威，亦可信也。复上观于周，唯有镐京灵台辟雍，明堂丰宫。《诗》所谓「经始勿亟，庶民子来」，又称「自西自东，自南自北，无思不服」。昔之与众同乐，遂物之性，所以致之之效，乃能至于此乎。察其故，专尚简易俭约，曾不言形胜强富，益知仁义之尊，道德之贵，彼阻固雄豪，皆有不足，汉唐之迹，更为可羞于乎盛。夫若然得以贡于明朝监千载馀，敝修丰镐故事以泽吾人，岂曰小补哉？熙宁九年二月五日，太常博士、充集贤校理、崇文院检讨（原阙四字）同知（缺）丞事赵彦若撰。