代郡之西北有峻山曰牛头，有祠于麓，即山之神。古昔传祀而咸钦灵应，惟是记籍无所稽者，故不能考志其实。今太守至郡之再期，自春徂夏，时雨愆亢，嘉谷将萎，遍祷境内群祀，久而不应。因斋戒筮日，率僚佐祈于祠下。将至，则雷雨大作，戾至稍霁，卒礼而还，嗣注甘泽，远近沾足。太守既具列其事，置驿以闻。秋九月，天子以顺应侯命之，二十日告祠以彰示群听，民俗欣欣，莫不鼓舞。初，太守祀事既已，坐庑下，顾庙中栋欹壁圮，门户庳夷，谓僚属佐曰：「兹何以称神威灵之宅」？故命工即旧且完其陋。先是，庆历中郡守张元退夫以祷神之应为记，镵石置前庑之壁。季夏营葺之际、乃望之晨，忽于记石之上左，若雨露沾渍，光莹洞彻，山林人物，莫不照见。护役吏洎阖庙众工，咸睹其异，惟迹虽幽，厥理甚著。噫！天地定位，山泽通气，万物顺成，人资以生。间有水旱以为沴也，长民者必将忧民之心而致祷于山泽之神，以请岁事之成焉，盖其理也。是繇天之仁爱，视民甚于赤子，神之明灵，享成敏于影响，未有诚至而神不享，声发而响不应者也。方其太守恤民之切，而神克歆享其诚，上应乾符，下斡地方，兴云布雨，变凶为穰，旋震灵光，贲耀前列，长民者又乌可以默耶？既请于朝，天子不问载记之阙，霈扬德音，以报神惠，盖所以承天心也。于赫锡命，维神之休。奠宅崇山，惠绥尔众。垂于无穷，报祀无斁。