唐鲁郡颜文忠公新庙记 北宋 · 曹辅
出处:全宋文卷一八二三
唐鲁郡颜文忠公有庙在琅邪之费,距县治东北五十里,曰诸满村。室宇卑陋,岁月将圮,祀典弗著,神不顾享。元祐六年,弘农杨君元永为邑之二年也,建言于州曰:「案《祭法》,能禦大灾、能捍大患则祀之,以劳定国、以死勤事则祀之。方鲁公守平原,时禄山逆状未萌,公能迹其端。及反,河朔尽陷,独平原城守具备,与其从兄首倡大顺,河北诸郡倚之以为金城,可谓能捍大患矣。其后为奸臣所挤,临大节挺然不屈,竟殒贼手,可谓以死勤事矣。今庙宇不能芘风雨,愿闻诸朝,少加崇葺,俾有司得岁时奉祠」。知军州事安定梁侯彦深下车未久,起废更弊,州既以治,睹是举也而乐之,即具以闻。太常议典礼,以上春官,咸曰宜如请。公之远祖青徐二州刺史盛始自鲁居于琅邪之临沂孝悌里,故今子孙之在琅邪者众。其十一世孙安上者言县,谓庙地僻左荒棘,跨岭谷、绝河涧者六七而后至,祈自出缗钱,买地祊河之东,以徙置之,庶几子子孙孙与其邦人奔走承祀弗懈。是年十二月二十四日庙成,杨君以书抵京师曰:「史氏称颜公英烈,言言如严霜烈日,可畏而仰,其信然。今庙碑将立,无文以刻之,惧不足以表忠义,劝来世。夫子其毋辞焉」。余考颜氏盖出于邾武公之后,武公字颜,其子友别封郳,为小邾子,遂以颜为氏。孔子之门人达者七十有二,而颜氏有其八,回以殆庶几,得《复》之初九「不远复,无祗悔」之义,以为门人之冠。其后衣冠不绝,间出闻人。然则公之知义明,信道笃,其渊源有自来矣。夫人之于死生之变亦大矣,而君子处之裕然得其所者,盖有以权其义之轻重而已。若夫义有重于生,则不必幸其生;生有重于义,则不必致其死。故曰非死之难,处死之难。若鲁公者,学行内外,充衍宏肆,以发见于事业,非独一时奋不顾死以取名。故前抗禄山之师,后拒希烈之命,不惑于死生之际,而以明君臣之大义,可谓真知轻重,大丈夫者哉!百世之下闻其风者,虽乱臣逆夫,将消缩摧沮,不复牙孽于其心矣。杨君欲发明公之义烈,以诏后世,不诿于文学之士,而猥以见属,以余为知言哉!乃为其志而系之以铭。铭曰:
屹屹鲁公,刚实积中。学奥问博,涵演扩充。孝友施家,发为公忠。直道以行,孰顾我躬。谗口䝟貐,往齿其锋。禄山一呼,逆焰炽天。炎于昆冈,沸于百川。杯水舆薪,势且莫抗。屹屹鲁公,忠诚是仗。大义凛然,奋裾首倡。一清土门,数斩伪将。十有七州,同风顺向。力穷功隳,英声独畅。屹屹鲁公,不戒于刚。婉娈娟嫉,假手虎狼。公在臲卼,得困之义。有严分守,卒遂吾志。屹屹鲁公,风于百世。太山之祊,鲁庙翼翼。孰作新之?守令其职。禋祀苾芬,子孙是食。惟庙暨孙,有圮有息。屹屹鲁公,与山无极。
九世孙温,右通直郎、知沂州费县事杨元永立石。右承议郎、通判沂州军州兼管内劝农事、云骑尉、赐绯鱼袋常士温,右朝散郎、知沂州军州兼管内劝农事、上轻车都尉、赐绯鱼袋、借紫梁彦深。元祐七年四月二十七日建(《山左金石志》卷一七。又见雍正《山东通志》卷三五,乾隆《沂州府志》卷三一,《平津馆金石萃编》卷一九,《八琼室金石补正》卷一○七,光绪《费县志》卷五七。)。
题下原署:「左承议郎、尚书职方员外郎、云骑尉、赐绯鱼袋曹辅撰,明州定海县主簿、秘书省校对黄本书籍秦观书,左宣德郎、知开封府雍丘县、同签书兵马司公事邓礿篆额」。
背景地图
当代地名