臣闻《书》之《洪范》曰「惟辟作福」；《史记》范雎有言：「擅国家之谓王，能专利害之谓王」。其言虽不同，其旨一也。盖古今人主，常患群臣分朋党，则惟欲人之亲己，而为我用也。如此，则虽君子也，中立不倚，不我亲者必疏斥；虽小人也，出死力、为己用者必荐进。由此，公家之务日废不讲，政事因循，利者不兴，而害者不去。君子小人杂进，而贤不肖混淆，天下不渐入于衰乱者，未之有也。此朋党所以能败人之国，而世主常疾之也。虽然，世主常嫉朋党矣，而朝廷之上常不免有朋党者，无术以破之故也。凡朋党所以成者，以其所爱虽不肖，得以私进之；所恶虽贤，得以私退之。由此能鼓动人情，使之归己，此朋党之所以成也。伏惟明主深察《洪范》、范睢之言，使威福予夺足为臣下之利害者，皆自己出，则人人砥节向公，惟事君而已，岂复肯附执政大臣为朋党哉？执政大臣虽欲植朋党，岂可得哉？朋党破散，人心专一，无他营为，悉意公家，则政事修举，利日兴，害日去，而天下治安，子孙长久，此不诬矣。