孝子嗣皇帝臣煦谨再拜稽首言：臣闻帝莫盛于尧，尧无能名也，然颂其德则曰乃圣乃神，乃武乃文；莫贤于禹，禹惟不伐也，然称其美则曰克勤克俭，成允成功。夫圣人精神之运，道德之妙，天下虽欲称之，盖非言词之所能谕。然而善积而誉来，功显而名立，则位号之至，亦有所不可得而辞。呜呼，惟我圣考，在宥天下，十有九年。功德成就，巍巍荡荡，齐乎尧之难名；深执谦冲，屏却徽称，同乎禹之不伐。泽流当时，施及后世。四方诵之，万世师之。殚竹帛之载，不足以叙述；罄《雅》《颂》之奏，不足以形容。然而清庙宗德之称，臣子归美之报，积崇累距，非止一再。肆惟小子，窃稽大谊，其敢茍且。恭惟神宗英文烈武圣孝皇帝，挺黄帝之神灵，而服虞舜之大孝，兼成汤之勇智，而励大王之小心，绍列圣无疆之休，当有百年承平之久，弗恃其安，弗有其治，望古以有为，爱日如不及。悯自晚周以来，王者之迹熄，而言治者无复见古人之大体。慨然以唐虞三代为可复，顾秦汉而下，卑不足议。临御之初，即引名世之士，讲明六经之文，得于言意之表，黜诸儒挛拘之论，革千载抗弊之习，兴造事业，作新人才。当是时也，民惧非常，士守固陋，淫朋比德，环视蜂起。唱险敷之说，以震惊于天下；合流俗之众，欲取必于人上。然而曲学不能挠义理之正，异意不能移委任之专。辟正道于群狂必争之际，报孤忠于众谗交毁之中。屏黜乖邪，而莫敢以沽徼为异；放远憸佞，而莫敢以附合为同。虽顽狠傲戾，皆革而退听，天下晓然，知德意志虑之所在。以身为度，以稽为决，言必据经，事以道揆。采索其隐奥，发挥其精华。默焉而天潜，动焉而神会。叙有典，秩有礼，章有德，讨有罪，官正其名，士典于学，寓兵于民，隶军于将。弛役以便农，平估以抑末，刊法令，定律吕。自熙宁之始，迄于元丰之际，文章制作，枢机品式，粲然一新。覆载之内，有耳有目者，莫不延颈企踵，奔走承听，相与孚其德，乐其成，是可谓大有为之时，旷然难逢之会也。呜呼！其道妙矣，不可得而言矣，所可言者，绪馀土苴，应帝王之迹而已。乃者王公卿士逮蛮夷之长，叩阍稽颡，愿上尊号者，至于十数，卒诏有司毋复以言。及夫升祔太室，有请于郊，人谋天同，锡兹定命，然尚惧并包众美，未能髣髴，十年于兹，靡遑夙夜。爰卜季秋，躬修宗祀，而中外合辞，祗遹典方，开明堂，配上帝，宜增纪徽名，对越祖考，赫然金声揭之玉版。犹之度量天地，莫测其高厚；横写日月，徒骇其光明。姑述所知，期于自竭，于以弥古今之文，申人神之愿，拟而象之，垂示无极。谨遣左正议大夫、守尚书左仆射、兼门下侍郎、上柱国、豫章郡开国公、食邑四千四百户、食实封一千一百户臣章惇奉玉册玉宝加上徽号曰「神宗绍天法古运德建功英文烈武钦仁圣孝皇帝」。伏维昭德在天，降鉴于下，于昭受祉，永绥厥后，谨言。