岑公洞记 北宋 · 岑象求
出处:全宋文卷一七九四
周文王异母弟耀之子渠成王封诸岑,古梁国岑亭是也。汉魏而下,隶南阳棘阳县。今唐州胡阳西北四十里有棘阳城,盖岑世家于此。党锢起,公考避地盐官,更为盐官人。其后仕梁,居江陵。隋末,天下乱,公浮江逃难,至南浦,爱龛岩之邃,至其下,片衣粒米,悉无所营,晏坐凡二十年,兀然逝去。郡人慕公,塑像龛间,世世奉侍无懈。唐独孤霖、段文昌皆为文记公之德。熙宁十年夏五月,大旱,靡神不举,久靳膏泽。守臣诸公恳祷,即日雨大霔,一境沾足。部刺史表其事,天子嘉之,有诏贲饬,赠公虚鉴真人。耆艾延请,迁妙庭观置岩前,俾黄冠之徒日荐香火,公之道遂大昭著。窃原公去此馀六百岁,名迹几泯,一旦神灵显发,称谓与庄、老、文、列等,其故何也?请以宗姓言之。光武起宛叶,征南以才武奋,兵行如神,所向无不风靡,位参四七之列。梁武苦于奉佛,宝唱以术业敷扬秘典,首载僧史。东晋僧猛以孤节卓行冠比丘尼。唐太宗经营洪业,中令景仁以清才奥识为房、杜亚匹。或迹辉清简,或名标宝藏,皆事著一时,誉高当世。岑公趣尚,唯清虚静默,未尝有一言垂后,寂灭已久而隐德升闻,膺此宝录,声实暴白,与岭云江月辉映三峡,品目自高远,迨非偶然。盖征南以功,唱以学,猛以行,中令以才,而公以道,脩蕴含蓄,深浅不同,故其报有崇卑久近之异,无足怪也。郡守盖君休璟谓予忝预末派,使来求文,故为述其由来,而系以赞云:
虚造冲漠兮鉴彻幽隐,秉德既然兮锡号惟允。静无所营兮空无所蕴,稽神灵之显发兮,庸讵非道力之强暋。公居此岩二十年兮,万人奉公也甚庄;公去此岩二十世兮,万人想公兮未央。孤云投壑兮谓公之袂,段云垂岫兮思公之裳。公乎曷归兮,俨遗像于岩房。望崆峒之辽邈兮,谩传广成之脩鍊。顾石室之依然兮,深怅赤松之弗见。念馀派涓涓其不泯兮,振起奚望于孤生。惟真迹之绵绵兮,无预海田之变(《金石苑》。又见《古今图书集成》职方典卷六一七,嘉庆《四川通志》卷一四,同治《增修万县志》卷三六,民国《中江县志》卷一九,《宋代蜀文辑存》卷二八,《道家金石略》第三○四页。)。
题下原署:「朝请大夫、知襄州军州兼管内劝农事、兼提举房随郢州兵马巡检公事、柱国、借紫岑象求撰」。
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