伏见近除韩忠彦同知枢密院，苏颂尚书左丞，续有指挥，令忠彦立班在颂之下，臣窃惑之。以官制言之，则同知枢密院在左右丞之下；以近例言之，则同知枢密院先入者在左右丞之上，忠彦自合在左右丞上。今既不依官制，又不循近例，仰惟圣意，必以颂为老旧，故特赐此优礼。忠彦虽是晚辈，然进之在前；颂虽是旧人，然用之在后。窃以朝廷尚爵，宜正先后之次，今既不以先后次之，则是陛下特形重轻之意。陛下擢用执政，其委任均一，不可于班次高下之间时有形迹，使不安其处。既不安处，何以责其尽心？昨傅尧俞为中书侍郎，班等自高，不自圣意处分，即无形迹之嫌，与今来忠彦等事体不同。欲乞圣慈裁酌，只依近例序位，庶于君臣恩意、朝廷仪度，皆得其所。伏望采纳愚言，别赐批降指挥。

〔贴黄〕二府名位贵重，人主用人，于此为极；人臣报君，于此为尽。若不用之则已，如用之必使其如此，乃为得也。今升颂在忠彦之上，于颂则为荣宠，于忠彦与将则皆为愧惧，是得一官之心而失二臣之意也，恐非责大臣尽节图报之理。陛下以如此名器与人，而却使人有愧惧不自安之心，臣窃为陛下惜之。此事不可不深系圣虑。陛下于大臣知其不可用而退之则可也，见其有罪而斥逐之则可也，容其在位而薄之以疏其心则不可也。陛下自即位以来，凡有处分，事皆允当，人情慰服。惟此一事，外人皆言未至平稳。臣既有所闻，不敢不以上奏。在颂以得被大用为贵，不以班次相压为重，若依近例，以先后为序，于颂自无损。况闻颂已曾辞避，亦足以成颂之美。伏乞用此意，特赐指挥。