论张舜民罢言职第七状 北宋 · 梁焘
出处:全宋文卷一七八四、《国朝诸臣奏议》卷五四、《历代名臣奏议》卷二○四
臣近屡论朝廷不当假借大臣,罢斥御史。命令失当,公议不平,玷陛下至仁求言之明,损国家大公驭下之制,非所以全养忠劲之气,感励敬顺之心也。陛下未即垂听,而至恩优容,面命相臣,布宣慈旨。臣等迫于公议,愿以至公之道上广圣意,下厌人望,不敢奉诏而复再上章矣。伏望陛下勿以既下之命为难改,勿以已宣之旨为难回,唯强其刚明之德,从谏如转圜之易也。臣闻唐宣宗将幸华清宫,已命治道,两省官拜章极谏,宣宗谓宰相曰:「卿勉谕谏官,勿更论列」。宰臣奉旨,召两省官宣谕。俄而谏章再入,宣宗谓宰臣曰:「谏官疏极恳切,朕决不为游华清之行矣,卿宜说我此意」。宣宗,唐室英明之主也。行幸,一时娱乐之事也。谏臣犹且恳切进言之,初未能回听,既令宰相宣谕而谏臣进言不已,宣宗幡然感悟,遂辍其行,又令宰臣告以听纳之意,是能自屈至尊,欣纳直谏,真得人君之道矣。故终获忠贤之助,而太中之政,号为中兴。声明辉映前代,至今流为美谈。恭惟陛下之聪明远过唐宗之德,朝廷纲纪法度不比华清之事,臣辈区区陈诚,意皆激切,尝蒙圣恩,曲赐宣谕。臣祗知尊君卑臣,为万世之计,不知畏附权强,便不论列。陛下喜忠纳谏,上法仁祖,言事之臣,得尽诚节。更觊留神省察,主张必行,追还成命,以解群言,遂使朝廷益见清明之象,天下驯致安静之理。明德日跻,可以并隆尧舜矣,虽宣宗贤主,何足为陛下道哉?
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