臣窃闻华州奏，郑县界小敷谷山摧损覆居民者。臣按《春秋传》曰「国主山川」，故山川之变，圣人以为至戒而深惧。然变之来也，或考之人事而相符，或稽诸君德而不类，要之皆有天意，顾世主所以应天意者何如耳。应之得其道，则转祸而为福，失其道则反安而为危。《诗》曰「百川沸腾，山冢崒崩，高岸为谷，深谷为陵」，此人事相符之变也。然幽王曾不以为恤，故诗人哀之，曰「胡憯莫惩」。《书》曰「汤汤洪水方割，荡荡怀山襄陵，浩浩滔天」，此君德不类之变也。然帝尧自以为戒，故命禹之辞曰「洚水儆予」。臣窃伏思陛下即位以来，尊用耆哲，登崇隽良。纳天下之善常若不及，革天下之弊惟恐不至。以百姓之心为心，抚而念之，不啻父母之于赤子也。四海内外，物情人意，和乐而舒徐，巍乎太平之象矣，宜乎美祥嘉瑞交至而迭应。今反山摧之异者，何也？臣见天心之仁爱陛下，欲以笃佑圣治，日新又新，以盛无疆之休，故于未然，深示警告。愿陛下仰思天心而内自励，曰：予临兆民，固懔懔乎无不惧矣，岂尚有言动之际忽而不恭者乎？公言直道固无间而上下交矣，岂尚有诐辞邪说、反易是非汩吾之明者乎？正人君子固并进而朝廷清矣，岂尚有不肖浑淆其间，乱吾之真者乎？天下固安矣，岂尚有宿蠹深弊，远而难烛，隐而不知，或欲改而复存，或已除而又作，动人之忧者乎？四疆固静矣，岂尚有惜虚名而甘实毙，以养后患，未为至计者乎？爵赏不为不谨也，姑息以害公，僭差而紊正者，一能绝欤？刑赏不为不平也，当罪而纵，宜直而枉者，有不察欤？政令不为不明也，烦而寡要，轻出而易反，以惑民之听者，审于思欤？力役不为不省也，用而不切，偏而弗均者，究之至欤？郡邑之治不为不饬也，任非其人，遏王泽而不流，病吾民者，知之尽欤？仰愿陛下因天之戒，凡此类者，益加意焉。臣愚不胜惓惓。昔梁山崩，晋侯以传召伯宗，伯宗以重人之言告而晋侯从之以自责，《春秋》贤之。夫晋侯列国之君，而梁山一国之望耳。其变也，犹能亟召贤者而谋之。况陛下有天下之大，华山又五岳之崇乎？其可不畏天之威，思所以应其变也？伏惟陛下鉴周之失，体尧之言，采晋之善，博资贤人之谋，修饬政事，以答天戒，社稷幸甚，天下幸甚。

〔贴黄〕臣伏思华山西方之镇，国家倚之以安静者也。今而崩摧，必有天意，愿陛下深加省惧，不以为忽，天下幸甚。

〔贴黄〕愿陛下即以自儆，又以诏大臣，使交修政事，以应天变，则尽善矣。