问：汉武外事四方，馈饷赐予，内兴宫室池台苑囿，一切过古，封禅巡游，招延方士，祷祀非鬼，求致神仙，其费过甚，以至于不可胜算。逮其末年，财用大屈，于是用桑羊之计，始榷酒以禁天下。至唐天宝中，天下大乱，兵用滋广，第五琦自蜀以御史使淮南，始收盐利以禁民。至其后，以天下之财十分计之，盐利占其六。自是方镇稍稍自负其强，阻兵以叛，不复贡赋，凡数十州。方是时，中国之费益多，财赋之入日众，至张滂、王涯以茶亦可禁如酒，自是山海之利，无有在民者矣。是后赵赞复建杂税，今之百物之征，古未之有，盖自赞发之。虽然，赞独用以资常平，视岁之丰俭以为出入以便民，不以给国家费也。朝廷承五代之后，百年以至今，自天下既平，四夷无事，宫室苑囿不增，祷祠一切如礼，行在未尝巡游。天下一家，贡赋非有阙亏，凡汉唐之利，皆尽用之，而有司之费尚阙，不闻富足，何也？夫承中国多事之后，财力困竭之时，一得其利，犹用以济安，有如平时兼用之而反有不足者，余窃怪之。诸君子以为其弊安在，思欲革而治之何法？语曰：「好谋而成」。夫欲进而仕者，谋国之道，固所宜讲也。