花药山之崇胜寺法堂成，或问法有堂乎？有堂所以为众也。诸上善人欲闻我法者，当是之时，如海之会，如云之合，无有际止，然后法有堂焉。诸佛不说法，诸祖亦不说法。何者？名法以有为者，一土一木皆是真如；以无为者，天宫龙象盖亦土苴。求我道能达此事者，若瞽而明，若聩而聪。吾与其能知，而未必其能行也。熙宁捌年，大济然禅师自万寿来，始以无二菩提开导有生，直造佛祖，天龙悦焉。诸上人者以故堂庳圮为不称也，于是召州之大姓长者相与谋而作新之。以其九年丙辰秋七月鸠工度材，距明年夏五月甲申落成。其崇九仞，厥广八十有五寻，其工与费以亿万数，至不可计。噫！其壮也，望之屹屹然，视之潭潭然，登之廓然，处之泰然。在会之士，莫不瞻仰赞叹，以为禅师道力之所化成者，非一手一足之功也。元丰二年，余为湘南客，始闻其事。既又造其筵，为禅师道维摩然之义，俱胝一指之机，曹溪有无之对，南阳即现之化。于是堂也，其犹上下手之间乎？欲著不朽，以偈赞之。其辞曰：

阿閦佛塔，孰知其方？优昙钵华，未闻妙香。赞叹希有，如不吉祥。然公之堂，乾乾然公，应化三湘。利乐天人，成是道场。望之屹屹，须弥之冈。视之潭潭，沧海之洋。如鹏之运，如翚之翔。庄严显相，嶪嶪煌煌。法鼓朝鸣，大众瞻相。雁进鹗立，白豪妙光。龙象护持，雨华纷扬。巍乎不动，万法之王。衡山之左，二水之阳。为公为德，保于无疆。