曾公讳易占，字不疑，系出建昌之南丰。考讳致尧，以文学论议知名天下，官至户部郎中，言事忠切，于权贵无所避，竟贬以卒。自江宁府官所归葬南丰，欧阳文忠尝作碑以勒于墓隧，其论家世封域详矣。欧阳公又曰：「夫晦显常相反覆，而世德之积久，则其发也宜非一二世而止。公有不得尽施者，其必有以遗于后乎」？公第五子，初以荫补太庙斋郎，历抚州宜黄、临川县尉，举州司法。进士中第，改镇江军节度推官、武胜军节度掌书记、蔡州军事判官，皆不赴。举监真州装卸仓，迁太子中允、太常丞，以博士知泰州如皋县，又知信州之玉山县。州守贪得不法，公逆折其所欲，守愠公，中之以事，御史劾治媕娿不尽。守虽坐谴，犹夺公博士。公受诬以归，十二年不仕。公曰：「吾身弗用，吾岂戚戚于是哉！唯志之所存，不可偕吾身以殁也」。乃寓其志于文章，凡数万言，作《时议》三十篇，其略以谓治天下先名教，次之以省事，又次之以择人，然后立制度、信赏罚、重号令，敦本以帅之，节用以持之，夷狄可以理服也，盗贼可以术消也。治道之本先定，而其末亦从而举矣。书成，其后将如京师，抵南都，感疾薨。又二年，诸子举公柩葬先君之陇下。公之殁既久，而贤士大夫言时政之所宜，以及朝廷有施设措置，思所以维驭太平者，而《时议》之说往往行于其间。如开广学校、长养人材、分别科选、训辑民兵，责宰相以事实，窜谗臣以警奸慝，罢居丧之起复者，多如公尝所论著者。识者始谓公材能事业，可相天下。公平居泊然无所事，而独积思于学，至吏治尤爽快，其为县能使豪强自敛饬，且帅其里人不犯法。在越，屡直州守之失；在如皋，建画于州，航海以籴，活饥人数万，其来年又力请宽逋租，民赖以安；兴学以教县人。宝元中，赵元昊叛，士争言兵。公曰：「《春秋》之义先自治，吾能自治，夷狄非所忧也。自治且否，何遽言兵耶」？其论盖如此。家甚贫，葬客死之士二人，归其柩、字其孤者又一人。宰相舅有为赞善大夫死三十年犹殡者，殡坏，公为完之，且移书宰相，责使葬。公生端拱己丑，终庆历丁亥。子男七人：巩，文章驰骋欧阳诸公间，自为一家，仕至知制诰卒。牟，行谊过人，今卒。宰，亦早卒。布，事神宗皇帝，擢翰林学士，今上用为知枢密院事。肇，历中书舍人，今知海州事。公之曾祖讳延铎，曾祖妣罗氏。祖讳仁旺，赠尚书水部员外郎，今累赠太保。祖妣周氏，初封陈留县太君，今封国太夫人。考累赠太傅，妣封国太夫人。公初娶周氏，今追国夫人；再娶吴氏，封国夫人；后娶朱氏，封国夫人。初，公之亡，家人得箧中疏稿，谓刘向言治道在别邪正，夷狄动于外，百姓穷于下，尚未足忧也。正人不用、邪臣进，斯可忧矣。公已葬后三十六年，临川王丞相论公平生出处学行之所至，书之于碑阴。呜呼！公其不殁矣。铭曰：

公之于物，檠曲规邪。小人徂疾，君子叹嗟。公之于事，周通缕制。细大本末，经经纬纬。凡公之言，匪葩匪组。品判是非，商较今古。公之所志，非己惟人。险夫踬公，斯困吾民。有书不志，虽诎犹伸。猗考如斯，猗子若兹。载其令光，世永如之。孰裕厥实，敦信厥词。相国文公，前有铭诗。