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天子亲郊太庙北郊元丰元年二月 北宋 · 李清臣
 出处:全宋文卷一七○九、《续资治通鉴长编》卷三○四、《宋会要辑稿》礼三之二二(第一册第四五○页)、《文昌杂录》卷四、《永乐大典》卷五四五六
恭惟本朝冬至祀天南郊夏至祭地北郊,每岁行之,皆合于古。
犹以有司摄事未足尽志于是三年一郊而亲行之。
三年一郊而亲行之,盖所谓因时制宜者也,施之于今不可易。
合祭之礼,在所当正。
《礼》曰:「鲁人有事上帝必先有事頖宫」。
所以然者,告祖为配之谓也。
又曰:「晋人将有事于河,必先有事恶池
齐人将有事泰山必先有事于配林」。
所以然者,先卑后尊之谓也。
臣推古以知今,推诸侯以知天子,欲乞再遇亲郊,七日戒后,三日宿之时,宿太庙以告,宿北郊以祭,宿南郊以祀。
所以太庙者,告祖为配也。
所以北郊者,先卑后尊也。
虽然,自北郊南郊相去为远,则中道不可以无舍,请为帷宫,止而后进。
如允所奏,乞下有施行
按:按,后汉因郊南郊,即祠北郊明堂世祖庙及太庙,谓之五位。唐因祠南郊,即祠太清宫太庙,谓之三大礼本朝三岁郊祠必先景灵宫太庙盖因前制。然每岁夏至北郊,自有常祀;兼常岁有司摄事南郊,亦不合祭天地。其合祭之意,止缘亲祠,欲遍及尔。若亲祠遍及之,则因南郊回,特告祭北郊,自因旧仪,亦不背违礼意近于可行伏乞更赐参酌
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文中地点一览(电脑自动提取,难免有误,仅供参考)