地方百里，听事于庭者万家，上不得专达于天子，下不得宾养国中之善士，其官谓之县令。其秩不得齿于天子之下士，静牵动违，势如槁毛。士能得志于斯，亦可谓贤矣。其选既轻，故民未尝厚望于吏。吏之自期亦以此，则因谓之治，岂所谓治者耶？吾王君圣美之为尧山，不以其轻者入于心，而独为其所难。剥搥断裂之政不得行，皎明察深矫厉之名不立，而下皆有以相先，不暴不争，肆耕而饱食，事益不至县令之庭。县既已空无事，乃治其所居之堂。凡前后之共为此邑者，不忍其人没而不章，则又纳诸壁中以县令之题名。予客过赵魏之郊，问其故家旧俗，皆嘅然喜言三晋战国之事。自七国之时，赵数窘秦人于两河之閒。秦方强，天下所惮独在赵，故赵常受兵，为天下劲国。其后四分以为代、魏、燕、赵，踣漳南，蹶上党，肩尻顿偾，不能相支。而邯郸、钜鹿穿裂摧坏，兽惊鸟决，独当四方之锋。其人生而知有战斗攻掠之备，习闻而成风者已久而不可迁。虽当积安无事之日，其天性固以异于他俗，此宜治之甚难。而圣美摩抚调养之既成，则又推之于前后之人，若无心于得失者，宜乎民安之不难矣。圣美以嘉祐六年得尧山，于其将去，使来求记于予，则治平元年也。钱塘沈某记。