臣等近者各劾奏吕惠卿罪，乞赐诛窜。伏闻已有指挥，止于降官分司。窃恐谪不当其罪，国法不正，人情不厌，须至先事再有论列。缘惠卿巨奸宿恶，暴于天下。方陛下御极之始，忧恤深至，此岂勤兵远举之时？况赦书丁宁，使之静守疆埸，无得侵扰外界。而惠卿无戴承陛下谨始息民之意，于神宗弃天下月馀内，兴师二万，深入羌境，屠杀老弱，希功倖进。借曰曾有奏禀，已是废违赦敕，谋为擅兴；借曰赦后朝廷曾有可报，亦是因其欺罔奏请。则惠卿终是兵首矣！致陛下即位诏命失信义于四夷，则后日将何以令天下？此臣等所以不得不言也。夫惠卿弄兵作威既已无人臣之礼，则原心议罪，所宜合天下之公。案惠卿天资凶邪，勇为不义，怙势以殖产，造法以害民，引置奸险，倾害良善，兴起犴狱，以快私而报雠；生事边境，以妄意而求合。外则胁制州县，内则欺谩朝廷。无毫发报国之忠，有桀骜无君之意。臣等以其实迹，前已历言。夫欲去恶草，不拔其本根而徒芟薙之，以平目前，则他日必有滋蔓之害；欲除恶兽，不逐杀之，而徒置于圈槛，是使其养爪牙而积怨毒，一旦分裂而出，则噬人必矣。今惠卿官为中散大夫守光禄卿，就而起之，何所不可！异时复出，臣等知衣冠之祸、生灵之害有不可胜言矣！非徒衣冠生灵，而其患必及于朝廷，此又臣等之所以区区而不能已也。陛下比德天地，务在包覆，然人臣之过有大小，于其可赦而赦，则谓之恕。若置巨蠹而不问，谓之养恶。虞、舜，至仁也，若共、驩、苗、鲧不窜不殛，纵其恶于天下，何以循尧道而为至仁？是以行之而无疑。伏望稽考虞舜诛四凶之用心，据惠卿罪状，去邪勿疑，别赐诛窜，以安天下。

〔贴黄〕惠卿智谋险薄，天资嚚顽，又朋党布列中外，根芽盘固。今来制命若不明指奸恶，以告天下，必须怙终饰非，腾起怨讼。熙宁中挟势殖产，诏狱穷治，奸赃已露，一旦侥倖，使有过之弟并当其责，士大夫至今不平。推其所为，不可不虞也！

〔又贴黄〕今降官分司，于惠卿都无所损，是徒撩之，使其中心怨憾益深，异日患祸益大，反不若不谪之为愈也。