臣昨者累具弹奏知枢密院章惇，乞行罢黜，未蒙施行。谨按惇佻薄险悍，无士人之行。熙宁初召试馆职，乃为御史诋其丑恶罢去。既而谄事王安石，以边事欺罔朝廷，稍稍进用。及安石补外，惇又倾附吕惠卿，当时号为入室之人。徇私反覆，物论贱之。夤缘至于执政，以强市两浙民田及寄语台官等事为言路所击。而先帝亦益薄其为人，于是黜之。未几复为蔡确所引，以至今日。自陛下辨别忠邪，修完先朝政令，虽天下之所同利，而惇辈之所不乐。盖自知身非善良，故不欲旧德之在其侧；心怀奸贰，故不喜正论之出其旁；由新法而进，故不愿祖宗旧法之复用也。庙堂之上，诋诟同列，摧辱公议，屠沽之言，播在中外。其不逊无礼，非独施之于同列，至于帘陛之前，彊愎慢肆，举止偃蹇，专以沮攘善政，更无臣子事上之节，此世论人情所以愤嫉疑惑而不服也。昨者陛下裁保甲之法，而惇常护前，不以为是。有臣僚自外至者，臣尝问之，皆谓乡县田里自罢教保甲，人情安乐，无复愁叹。如河北向来逃亡人户往往归复，皆言自此父子骨肉可以相聚，而有为生之期矣。此事乃惇前日之所不肯改为者也！推此观之，则惇岂有意于利国家、安社稷也哉！今者陛下改正差役，而惇又肆横议，赖陛下深烛利害，主张法意，不为邪议所动。然论说纷纷，搅扰沮害，黩于聪听者，盖已多矣。每事如此，则陛下之善政必须口舌争夺而后能成，不亦劳乎？夫去恶莫如尽。惇与蔡确为党，前日陛下既去确，而今犹留惇，去恶未尽，非朝廷之利，非生民之幸，非所谓忠邪之辨也。伏望出臣章付外，速赐睿断，罢惇使外补，以全圣政，以慰群望。

〔贴黄〕陛下若待其自行引退，然后罢之。缘惇素无廉节，已尝语于人曰：「不贬不去」。则安肯以礼自引也？乞付臣章于三省，正其横议害政、彊愎慢上之罪，显然黜之可也。

〔又贴黄〕陛下试将今日执政比之熙宁以前朝廷大臣，其人物士望，孰贤孰否？孰轻孰重哉？然则今日之势，其间肆恶害政之最甚者，岂可不急去之也？

〔又贴黄〕臣闻近日执政聚厅，因议役法。惇诟詈众人，其言乃屠沽之言也。有一人对曰：「吾辈备员于此，亦宜存体。今纷纷如市井人，若此言传播，亦于君不便」。惇面发赤不言。又一人曰：「今日且得一伏辨状也」。其日有禀事官数人在坐，皆见之。庙堂之上谈议如此，古今所未闻也！毋乃上辱朝廷，而下取轻于士大夫哉？