先朝以昌祚尝小有功，用之管军知延州，中外不以为允。先朝升遐，召入宿卫，物议稍以慰惬。今者渭州之命，群议复骇。臣窃闻祖宗之法不以武人为大帅，专制一道，必以文臣为经略，以总制之；武人为总管，领兵马，号将官，受节制，出入战守，唯所指挥。国家承平百有二十馀年，内外无事，以其制御边臣得其道也。臣尝伏念御边御戎，深得上策，所以遗后世者久而不可以改，此其一也。唐先天、开元中，薛讷、郭元振、张嘉正、王晙、张说、萧嵩、杜暹、李适之自节度入朝，李林甫疾儒臣以边劳至大任，欲杜其渐，以固己权。说明皇曰：「以陛下雄才，国家富强，而夷狄未灭者，由文臣为将，惮矢石，不以身先。不如用蕃将，彼生长鞍马矢石间，陛下用之，必尽死力」。明皇然之。以安思顺代李林甫领节度，擢安禄山、高仙芝、哥舒翰等为大将。林甫利其夷虏无入相之资，故禄山得兼三道劲兵，卒称兵荡覆天下，唐室遂微。臣窃谓祖宗之法不以武人为大帅，用意深远，非浅见者所能测之。如昌祚人材未为难得，诚使卓然过人，可以付属，而祖宗之法由此废矣！伏愿选内外文臣从官可以守边者，使之帅守，则祖宗之法常存而不废。不幸后世有引此时为比，使武人帅边而不虞之祸如前世之甚者，岂可不预防其渐乎！